Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.)

Между прочим, Н.К. пишет от 2 янв[аря] из Пейпинга: «Сегодня в случайном номере „Харбинского Времени“ от 25 дек[абря], к удивлению нашему, нашли длинную статью Акимова – Председателя Харб[инского] Теос[офического] Общества. Разве не изумительно читать такого автора именно в „Харбинском Времени“, тем более что возглавляемое им Теософ[ическое] Общ[ество] вовсе не тайна. Спрашивается, если именно „Харб[инское] Время“ так широко печатает заведомого Предс[едателя] Теос[офического] Общ[ества], то почему нам ставится в вину даже необоснованное предположение о членстве в этом Обществе? Тот, кто даже членом не состоит, – тот в членстве обвиняем, а председат[ель] Теос[офической] Ложи никаких обвинений и противодействий не вызывает. Все это лишь доказывает, что собака зарыта в другом месте». Истинно, она зарыта в другом месте. Н.К. очень доволен приемом в Китае. Да и русская эмиграция там немного покультурнее. Читая впечатления о жизни в эмигрантских кругах, описанные писателями-соотечественниками, я переживаю мучительный стыд и даже прихожу в ужас от той невежественности и дезорганизации, которые там царят. И сколько иностранцев явилось свидетелями этого унизительного состояния наших соотечественников! Я всегда поражалась, откуда у иностранцев сложился взгляд на Россию как на варварскую страну, принимая во внимание, что много их приезжало и жило в России. Теперь, конечно, я не удивляюсь этому, ибо мы вращались в небольшом и замкнутом круге так называемых сливок общества и никогда не знали жизни окраин, куда проникали предприимчивые иностранцы. Ведь все самоедство наше так ярко свидетельствует об отсутствии знания и культурности. Лишь истинно просвещенный ум вмещает многие стороны жизни и находит всему правильное применение. Какая чистка сознаний должна произойти, чтобы явилась возможность строительства.