Запись в дневнике от 25 мая 1925 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 55 (Листы Сада Мории. Озарение. Часть третья, V, 17, в другой редакции).↩︎
Во втором экземпляре письма дальнейший текст отсутствует.↩︎
Ис. 65:17.↩︎
См.: Добротолюбие. Том I. Авва Евагрий, 4:25.↩︎
Соловьев В. С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями // Соловьев В. С. Собр. соч. Том VIII. СПб., 1903.↩︎
Запись в дневнике от 27 и 28 марта 1935 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 113.↩︎
См. примечание 1 на стр. 92.↩︎
См. примечание 3 на стр. 55.↩︎
Так в оригинале.↩︎
Далее текст написан от руки.↩︎
Перевод с английского Т. О. Книжник.↩︎
Rudzitis R. Nikolajs Rerichs: Kulturas celvedis. Riga, 1935; Н.К. Рерих: [Сб.]. Рига, 1935.↩︎
Ис. 65:17.↩︎
См.: Добротолюбие. Том I. Святой Марк Подвижник, 3:62.↩︎
См.: Акафист Преподобному Сергию игумену Радонежскому, чудотворцу, начинающийся словами: «Возбранный от Царя сил Господа Иисуса, данный России воеводо и Чудотворче предивный, Преподобне отче Сергие!».↩︎
Ис. 65:17.↩︎
Запись в дневнике от 25 мая 1925 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 55 (Листы Сада Мории. Озарение. Часть третья, V, 17, в другой редакции).↩︎
Запись в дневнике от 3 апреля 1935 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 113 (Мир Огненный, III, 425).↩︎