С антропологической точки зрения, табу выполняет функцию необходимого структурирования мира, который в ином случае был бы невыносимым для человеческого разума. Человеческое сознание стремится к категоризации, к упорядочиванию потока опыта в дискретные, понятные единицы. Табуированные объекты или действия – это те элементы, которые угрожают этому упорядочиванию. Они являются «не-вещами», «не-действиями», или, что еще опаснее, вещами, которые находятся в состоянии онтологической неопределенности. Нарушение табу – это не просто нарушение закона, это сознательное введение в систему хаоса, который угрожает всей логике категоризации.
Рассмотрим, например, табу инцеста или некрофагии. Эти запреты не являются универсальными лишь по причине моральной извращенности. Они универсальны, потому что их нарушение разрушает две основополагающие структуры: генеалогическую (связь между поколениями и семьями) и биологическую (различие между живым и мертвым). Когда эти фундаментальные оси разрушаются, исчезает основа для социального родства, наследования и, в конечном счете, для воспроизводства самого общества. Ритуальное посягательство на эти границы, облеченное в экзотерическую форму, представляет собой, по сути, акт самоустранения из социального договора. Сила, которую якобы обретают практикующие, есть лишь краткосрочная иллюзия, рожденная из шока и отмены социальных сдержек, но ее цена – полная утрата места в упорядоченном мире.
1.2. Дюркгеймовская демаркация: Священное как аккумулятор коллективной энергии и угроза профанации
Эмиль Дюркгейм в «Элементарных формах религиозной жизни» четко разграничивает священное (sacré) и профанное (profane). Профанное – это сфера утилитарного, повседневного, измеримого и индивидуального. Священное – это сфера, где проявляет себя коллектив, где социальная энергия концентрируется и отчуждается от индивида для обеспечения коллективной идентичности. Табу является охранным механизмом, который изолирует священное от профанного, предотвращая «загрязнение» – то есть, рассеивание и обесценивание этой концентрированной социальной энергии.