Скептицизм в этом смысле – это самый высокий стандарт интеллектуальной честности. Он не говорит, что чудес не бывает, но настаивает, что если чудо произойдет, оно должно выдержать самую агрессивную и скрупулезную проверку, доступную человеческому разуму.
1.2. Эпистемологический вызов: Почему «иррациональное» требует сверх-рационального подхода
Эпистемология – это наука о знании, его природе, источниках и границах. Иррациональные феномены (такие как телепатия, психокинез, общение с нефизическими сущностями) представляют собой серьезный эпистемологический вызов, поскольку они попадают в зону, где стандартные научные инструменты и предположения оказываются наименее эффективными, а риск самообмана – максимальным.
Под «иррациональным» мы понимаем явления, которые либо требуют введения принципиально новых сил или энергий, несовместимых с текущей физической моделью, либо являются чисто субъективными переживаниями, которые невозможно проверить извне. Именно эта сложность требует применения сверх-рационального или гипер-скептического подхода.
Сверх-рациональность означает повышение планки методологической строгости до уровня, который обычно не требуется в классических науках, где измеряемые объекты стабильны и предсказуемы.
1.2.1. Контроль как гипертрофированная защита
При исследовании иррационального, исследователь должен применять принципы контроля с гипертрофированной осторожностью. Если существует 1% вероятность того, что информация могла быть передана невербально, этот 1% должен быть устранен.
Требования Сверх-Рационального Контроля включают:
Активный Контроль: Помимо группы плацебо (которая получает неактивное вмешательство), необходима группа активного контроля, которая получает другую, но физически и психологически равноценную нагрузку. Например, если мы исследуем влияние «энергетической чистки», активная контрольная группа может выполнять 30 минут интенсивной физической гимнастики. Это позволяет отделить эффект расслабления или физической усталости от предполагаемой «энергии».