1.2. Эго как главный потребитель серьезности и ее абсолютный защитник
Эгоистическая структура сознания, главный объект духовной трансформации, является феноменом, который по своей природе невероятно серьезен. Эго – это, по сути, непрерывный, многослойный нарратив, который человек создает и поддерживает для определения своей отдельности, своей важности и своей неизменности. Для успешного поддержания этой иллюзорной идентичности необходим постоянный приток энергии и жесткая фиксация границ. Серьезность – это энергетический и структурный цемент, который скрепляет все разрозненные части ложной личности. Чем серьезнее человек относится к своим ролям (родитель, профессионал, духовный искатель), своим убеждениям (политическим, религиозным, моральным), своим страданиям или своим достижениям, тем более монолитным и неприступным становится его эго. Серьезность порождает привязанность: привязанность к своей правоте, привязанность к своей жертвенности, привязанность к своему образу. Эта привязанность, согласно большинству традиций, является источником всего страдания.
Духовный путь, цель которого – растворение или, по крайней мере, радикальное ослабление хватки эго, требует инструмента, который может пробить эту серьезность с минимальными затратами энергии и максимальной эффективностью. Юмор – это этот инструмент. Он не нападает на эго напрямую, не осуждает его, но вместо этого показывает его нелепость и чрезмерную драматичность. Смех над собой – это, по сути, признание: “Я знаю, что я создал этот сложный и тяжелый образ, но посмотрите, как абсурдно он выглядит со стороны.” Это признание моментально подрывает власть эго, потому что эго не может функционировать в атмосфере легкости и самоиронии. Эгоистическая гордыня питается похвалой и обидой; она не может пережить смех. Когда мы смеемся над своими страхами, мы лишаем их силы; когда мы смеемся над своими претензиями на величие, мы возвращаемся к смирению. Любое духовное учение, которое преподается с абсолютной серьезностью, неизбежно будет захвачено эго ученика и превращено в еще один инструмент для самоутверждения. Юмор выступает в роли внутреннего чистильщика, который постоянно смазывает колеса и не дает системе стать слишком тяжелой, жесткой и, в конечном счете, догматичной. Если вы не можете смеяться над собственными духовными достижениями, эти достижения, вероятно, принадлежат не Духу, а раздутому Эго.