См.: Касавин И.Т. Социальная эпистемология… как эпистемологическая проблема // Эпистемология и философия науки. 2007. № 4. С. 30–34; Смирнова Н.М. Контекстуальная парадигма социальной эпистемологии // Эпистемология и философия науки. 2007. № 4. С. 35–38.↩︎
Ялом И. Как я стал собой. Воспоминания. М., 2018; Ялом И., Ялом М. Вопрос о жизни и смерти. М., 2021.↩︎
Образ Грегори Соломона прекрасно передан В. Этушем в миниатюре «Цена» по пьесе А. Миллера (в составе спектакля «Пристань», поставленного Государственным академическим театром им. Е. Вахтангова в 2011 г. к 90- летию театра).↩︎
Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М., 2008. С. 44–53.↩︎
Фаулз Дж. Волхв. С. 323.↩︎
Schutz A. The Phenomenology of the Social World. Chicago, 1968. P. 218.↩︎
Больнов О. Философия экзистенциализма. СПб., 1999. С. 76.↩︎
Там же. С. 76–77.↩︎
Фаулз Дж. Волхв. М., 2004. С. 323.↩︎
Знаков В.В. Психология понимания мира человека. М., 2016. С. 42.↩︎
Анализ роли языка в контексте опыта см.: Касавин И.Т. Идея опыта: реабилитация или тризна? // Эпистемология и философия науки. 2012. № 3.↩︎
Цветаева М. Письма 1905–1923 гг. М., 2012. С. 705.↩︎
Анкерсмит Ф. Возвышенный исторический опыт. М., 2007. С. 33.↩︎
Знаков В.В. Тезаурусное и нарративное понимание событий как проблема психологии человеческого бытия // Методология и история психологии. 2010. Т. 5. Выпуск 3. С. 110.↩︎