Подробный анализ понимания опыта в феноменологической традиции см.: Лехциер В.Л. Характерология опыта (онтологическое введение в проблему описания художественного переживания) // Вестник Самарского государственного университета. 2001. № 1 (19). С. 9–34.↩︎
Кузьмина Т.А. Экзистенциальный опыт и философия // Вопросы философии. 2007. № 12.↩︎
Там же. С. 7.↩︎
Там же. С. 22.↩︎
Больнов О. Философия экзистенциализма. СПб.: 1999. С. 69.↩︎
Там же. С. 38.↩︎
Вместо варианта «экзистенциальное существование», выбранного С.Э. Никулиным для перевода термина die Existenz в работе О. Больнова «Философия экзистенциализма» (СПб.: Лань, 1999) предпочтительнее использовать термин «экзистенция».↩︎
Ясперс К. Философское ориентирование в мире // Ясперс К. Философия. Книга первая. М., 2012. С. 27.↩︎
Там же. С. 42.↩︎
Термин «экзистенциальное сознание» – надо сказать, употребляется крайне редко, только в определенном контексте, и он не очень удачен, поскольку речь как правило идет не об измерении сознания, а именно о глубинном уровне сознания, на этом уровне оно соприкасается, смыкается с экзистенцией. В этом смысле всякое сознание экзистенциально.↩︎
Ясперс К. Философское ориентирование в мире // Ясперс К. Философия. Книга первая. М., 2012. С. 47.↩︎
Бибихин В.В. Собственность. СПб., 2012. С. 213.↩︎
Пастернак Б. Охранная грамота. Шопен. М., 1989. С. 12.↩︎
Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1995. С. 89.↩︎