Спиритизм (краткая историческая справка)
В смысле спиритического учения духи есть разумные существа, творения, населяющие вселенную вне телесного мира и составляющие невидимый мир. Они не существа особенные, но души тех, которые жили на земле или в других мирах и которые оставили свою телесную оболочку.
Аллан Кардек. Книга медиумов.
Вера в духов предков существовала у всех древних народов мира, да и сейчас существует у некоторых народов Америки, Африки и Азии. Древние египетские жрецы, японские шаманы, греческие оракулы, китайские императоры и основатели религий заявляли, что они общаются с бестелесными духами и получают от них инструкции. Люди наблюдали призрачные видения умерших, вызывали духов по мере необходимости, общались с ними как могли, задавали вопросы, получали ответы, то есть уже и в древности знали особенности загробного мира, но все это были разрозненные сведения, они утрачены в глубине веков. Спиритизм, как вызывание душ умерших и общение с ними, был всегда.
В XIX веке возникло массовое увлечение спиритизмом в Европе и Америке. По обеим сторонам Атлантического океана в домах, светских салонах, аудиториях и залах устраивались коллективные сеансы по вызову духов умерших людей, с которыми присутствующие через медиумов или без них вступали в коммуникацию.
Духи оповещали своё присутствие стуками, звуками, передвижением предметов, падением температуры, материализацией частей тела (рук, головы), а иногда и полной фигуры призрака. С ними общались через перестукивания «да – нет», через планшетку, указатели буквенного алфавита, путем бессознательного письма, ясновидения, яснослышания, а также посредством электронных технических средств. Духам задавались различные вопросы, получали от них ответы и предсказания.
Этим увлекательным и захватывающим делом занималось множество людей разного звания и профессий, в том числе доктора наук, писатели, чиновники, военные и высокопоставленные особы. К 1855 году спиритизм (спиритуализм) насчитывал два миллиона приверженцев и стал особого рода религией, основное положение которой гласило, что жизнь существует и после смерти.
Появились профессиональные медиумы – особые люди, способные вступать в коммуникацию с сущностями потустороннего мира, наиболее известных из них принимали даже в королевских салонах. Духи, вступающие в контакт с медиумом, называли себя именами умерших людей, иногда родственников, а несколько духов обозначали себя групповым названием. Они любили рассказывать о своей прошедшей жизни на земле, иногда сообщали важную информацию.
В 1882 году в Лондоне было учреждено «Общество психических исследований» (ОПИ). Под эгидой Лондонского общества в 1894 году было создано «Американское общество психических исследований» (АОПИ). Эти общества с самого начала предполагались как союз между спиритами и учеными для серьезных исследований психических феноменов. Членами обществ были выдающиеся ученые, чиновники, психологи, врачи, писатели, бизнесмены и другие. Например, министр иностранных дел Великобритании, граф Артур Джеймс Бэлфер; знаменитый физик, лауреат Нобелевской премии Джон Уильям Страт (лорд Рэлей); известный ученый в области физики и химии, член Королевского научного общества Уильям Крукс; французский астроном Камиль Фламмарион, видный немецкий психолог Ханс Бендер; профессор социологии Хорнелл Харт; философ, академик Генри Сиджуик, писатель Артур Конан Дойль; французский врач Эжен Ости.
Общества психических исследований издавали информационный бюллетень и журнал, где публиковались итоги исследований, гипотезы и теории. Исследователи писали статьи и книги, где тоже высказывали свои соображения относительно всех этих феноменов. Периодически устраивались международные конгрессы в Копенгагене, Париже, Варшаве, Афинах. В 1918 году был основан Международный институт парапсихологии в Париже, где занимались исследованиями в области психики и, в частности, изучением медиумов. В 1934 году был создан Международный институт для изучения психических явлений.
Извлечения из книг Аллана Кардека о духовных сущностях
Французский философ Ипполит Леон Денизар-Ривайль, известный как Аллан Кардек (1804-1869) в своих книгах изложил множество ответов духов на поставленные вопросы.
Обратимся к этим книгам, где он собрал сведения о мире Духов и духовной сущности человека. Он пишет: «Мы знаем об этом от тысячи Духов, принадлежавших ко всевозможным классам общества и испытавших всевозможные общественные положения; мы изучали их во все периоды духовной жизни, начиная с первой минуты по разлучении их с телом; мы постоянно следили за ними в их замогильной жизни с целью наблюдать изменения, совершающиеся в них самих, в их идеях, в их ощущениях, и в этом отношении люди самые простые были для нас драгоценными предметами для изучения».
Книга Духов. Здесь Кардек приводит обобщающие понятия о духах, то есть о существах потустороннего мира. Приведем некоторые из них:
– Что такое душа?
«Воплощённый Дух».
– Что такое была душа до соединения с телом?
«Дух».
– Итак, душа Дух одно и то же?
«Да, души суть не что иное, как Духи. Прежде соединения с телом душа есть одно из разумных существ, составляющих невидимый мир и облекающихся на время в телесную оболочку, чтобы очистится и просветится».
– Есть ли в человеке ещё что-нибудь, кроме души и тела?
«Есть связь, соединяющая душу с телом. Посредством этой связи Дух действует на тело и наоборот».
Итак, человек состоит из трёх существенных частей:
1-е. Тело, или материальное существо, подобное животным, и оживленное тем же жизненным началом.
2-е. Душа, воплощенный Дух, которому тело служит жилищем.
3-е. Среднее начало или духовное тело, нечто полуматериальное, служащее оболочкою Духу и соединяющее душу с телом.
– Какова цель воплощения Духов?
«Бог установил воплощение Духов для того, чтобы они достигли совершенства: для одних это искупление, для других миссия. Но чтобы достигнуть этого совершенства, они должны подвергнуться всем превратностям телесного существования; в этом заключается искупление».
«Духи высших разрядов обыкновенно посещают землю не надолго; всё, что делается на ней, ничтожно для них в сравнении с величием бесконечного; то, чему люди предают наиболее важности, так пусто в глазах их, что они находят мало привлекательного во всем этом.
Духи средних разрядов чаще посещают землю, хотя смотрят на вещи с точки, более возвышенной, чем во время телесной жизни
Низшие Духи остаются на земле почти постоянно и составляют главную массу окружающего нас народонаселения невидимого мира; они сохранили те же почти идеи, те же вкусы и те же склонности, какие имели под своей телесной оболочкой; они присоединяются к нашим собраниям, нашим занятиям, к нашим забавам, в которых принимают более или менее деятельное участие, смотря по их характеру».
Книга медиумов.
Спиритические феномены производятся бестелесными разумными существами, иначе говоря, духами.
Духи составляют невидимый мир. Они везде: пространство населено ими до бесконечности. Они беспрепятственно окружают нас, находятся в постоянном столкновении с нами.
Духи беспрерывно действуют на мир физический и мир моральный и составляют одну из сил природы.
Духи не отдельные существа в творении. Это души тех, которые жили на земле и в других мирах, и которые освободились от своей телесной оболочки. Из этого следует, что души человеческие – воплощенные духи и что, умирая, мы делаемся духами.
Есть духи всех степеней доброты и злобы, знания и невежества.
Они все подчинены закону прогресса и все могут достичь совершенства. Но так как они имеют свободную волю, то достигают его в более или менее продолжительное время, смотря по их усилиям и их воле.
7) Они счастливы или несчастны сообразно с тем, делали ли они добро или зло во время своей жизни, и со степенью развития, которого они достигали. Совершенное блаженство, ничем не нарушаемое, есть удел только тех духов, которые достигли уже высшей степени совершенства.
8) Все духи при известных обстоятельствах могу проявляться людям. Число тех, которые могут сообщаться, бесконечно.
«Существа, сообщающиеся с нами таким образом, сами называют себя, как мы сказали уже, Духами или Гениями, и утверждают, что они, по крайней мере, некоторые из них, были душами людей, живших на земле. Они составляют духовный мир, как мы во время нашей жизни составляем мир телесный.
Духи принадлежат к различным классам и не равны между собой ни могуществом, ни разумом, ни познаниями, ни нравственными качествами.
Мир духовный есть мир главный, первобытный, вечный, существующий прежде всего видимого и переживающий все.
Духи облекаются на время в материальную, тленную оболочку, разрушение которой посредством смерти возвращает им свободу.
Душа есть воплощенный Дух, коего тело есть временная оболочка.
Человек состоит из трех различных начал:
1-е – тело, или материальное существо, сходное со всеми животными и оживленное одинаковым с ним жизненным началом;
е – душа, существо бессмертное, Дух, воплощенный в теле;
3-е – полуматериальная оболочка Духа, соединяющая душу с телом, нечто среднее между материей и Духом.
Духи невоплощенные или блуждающие не занимают определенного и ограниченного места во Вселенной; они бывают везде в пространстве и окружают нас, видят нас беспрестанно и постоянно соприкасаются с нами; это целое невидимое народонаселение, движущееся вокруг нас.
Сношения Духов с людьми бывают тайные и явные.
Духи проявляются самопроизвольно или при вызывании».
Книга «Бытие»
«Дух по своей сущности бесконечен и невещественен и не может иметь прямого воздействия на материю; ему нужен посредник; этим посредником служит флюидическая оболочка, которая есть в некотором роде составная часть Духа, оболочка полуматериальная, т. е. приближающаяся к материи по своему происхождению, и к духовности – по своей эфирной природе; как и всякая материя, она имеет своим источником всемирный космический флюид, который в этом случае претерпевает особое изменение. Эта оболочка, носящая название периспри, как бы дополняя абстрактное существо Духа, делает его конкретным, уловимым для мысли; она делает его способным действовать на материю, подобно всем невесомым флюидам, составляющим, как известно, самые могущественные двигатели.
Таким образом фдюиды, из которых состоит периспри, служат соединительным звеном между материей и Духом. Во все времена соединения его с телом они служат проводниками его мысли для передачи движения различным частям организма, действующим по внушению его воли, и для передачи Духу чувств, вызванных внешними агентами. Нервы служат флюидам проводящими нитями подобно тому, как в телеграфе металлическая проволока служит проводящей нитью электрического тока».
«Периспри невидимо для нас в своем нормальном состоянии, но так как оно состоит из эфирной материи, Дух может в известных случаях действием своей воли подвергнуть его молекулярному изменению, которое делает его на мгновение видимым. Именно таким образом происходят явления или видения, которые также, как и другие феномены, не выходят из законов природы…
Смотря по степени сгущенности периспритального флюида, явление иногда неопределенно и туманно, а в другой раз оно закончено отчетливей; наконец, иногда оно имеет вид осязаемой материи и может достигнуть даже настоящей осязаемости до такой степени, что можно вполне обмануться насчет природы предстоящего видения.
Туманные видения очень часты; таким образом души представляются после смерти тем, кого они любили. Видения осязаемые более редки, хотя и существуют довольно многочисленные и совершенно достоверные примеры таких явлений…
К тому же во всем их существе, в их манерах есть что-то странное и необычное, что-то среднее между материальным и духовным: их взгляд туманный и вместе с тем проникающий, не имеет ясности взгляда материальных глаз; их язык краткий и почти всегда поучительный, вовсе не имеет звучности и гибкости языка человеческого; их приближение заставляет испытывать особое чувство необъяснимого удивления, внушающего род страха, и, принимая их за людей, таких же, как и все, невольно говорят про себя: вот странное существо».
«В промежутках своих земных существований духи находятся в состоянии блуждания и составляют собой население, окружающее земной шар. Эти два населения постоянно пополняют одно другое посредством смертей и рождений; так ежедневно происходят переселения из мира телесного в мир духовный и вселение из мира духовного в мир телесный; это нормальный порядок».
В какой загадочной стране,
Невидимой и неизвестной,
Здесь кости положив одне,
Витает дух ваш бестелесный?
Иван Саввич