Критика
«Последние годы мы стали свидетелями нашествия огромной армии «целителей», колдунов, магов, шаманов, экстрасенсов. Не утруждая себя получением медицинского образования, они, тем не менее, имеют вполне конкретные мотивы для занятия такой деятельностью. Время от времени на нас также обрушивается шквал «новых наук»… Безудержному наступлению «целителей» во многом способствовали три фактора: неосведомленность, граничащая с безграмотностью части нашего населения, пассивное поведение официальной медицины, и откровенное лоббирование принятия законодательных актов в области использования народной медицины».
Вот что утверждает сторонник популяризации целительства Исаков В.Т. в работе «Некоторые рекомендации по исследованию проблемы традиционного целительства». «Несмотря на богатую историческую традицию и простую очевидность факта наличия целительских эффектов, все ещё не удается подвести под целительскую практику какую-либо научную базу. До сих пор нет ни одного вразумительного научного толкования наблюдаемых целительских эффектов. Нет ни одного серьезного научного исследования с привлечением видных ученых специалистов. Нет ни одной академической программы или темы по изучению теории и практики народного целительства».
Интернет. Статья без автора. «Биоэнерготерапевты предлагают восстанавливать энергетическую систему человека, они оперируют терминами «аура» человека, «биополе», «прана», «энергетические меридианы», «чакры», «акупунктурные точки». Они утверждают, что человек получает два вида энергии – космическую (вдыхаемую вместе с воздухом) и земную (поступающую с пищей). Эти две энергии, сливаясь, образуют жизненную энергию «чи» или «ки».
Управление энергией биополя человека, якобы позволяет выполнять диагностические и лечебные действия. Распределение энергии они проводят с помощью рамок индикаторов или маятника, внутренним или ментальным видением, делают пассы над телом человека.
Экстрасенсы также часто используют гипноз для вторжения в подсознание человека и задают установку на оздоровление… Например, в системе Аюрведа (Аюрведа – древнеиндийское искусство врачевания) считается, что эта энергия расположена в семи центрах человеческого тела, их называют чакрами.
Утверждается, что чакры продуцируют ауру, которая является жизненной силой, универсальной энергией. В индуизме она называется Праной, в даосизме это энергия Чи (или Ки). Врач-колдун из Полинезии называет её Мана, Франс Месмер назвал её Животным магнетизмом, гомеопаты – Жизненной энергией, русская парапсихология – Биоплазмой. Именно на этой мнимой силе и сосредоточено внимание многих альтернативных методик
Андрей Зберовский: «Выскажусь сразу. Как доктор наук, профессор, ни белой, ни черной, ни серой магией я не занимаюсь, тренинги «от сглаза и порчи» не провожу, заниматься этой ерундой не собираюсь. В наличие сверх естественных, магических и астральных сил совершенно не верю, «сглаз» и «порчу» считаю выдумкой.
Гадалок, «бабок», экстрасенсов, потомственных «колдунов» считаю либо мошенниками, либо хорошими бытовыми психологами, либо людьми, имеющими какое-то особенное понимание самих себя и мира (иногда «душевнобольными», иногда просто «странными»). Замечу и то, что весьма многие из экстрасенсов сами приходили ко мне на прием с различными своими психологическими проблема, некоторые состоят на учёте в психоневрологических клиниках.
Доктор медицинских наук, психиатр-криминалист Михаил Виноградов – постоянный эксперт программы «Битва экстрасенсов», в своем интервью затронул также тему целительства: «А есть ещё целители хорошие, обладающие врожденным даром психолога, умеющие успокоить больного. У меня тоже работают в центре целители. Но, во-первых, мы проверяем, кто есть кто, во-вторых, онкологических больных мы не берем, с детьми мы не работаем, алкоголиков, наркоманов, игроманов не берем.
– Не лечите?
– Категорически запрещаю. Потому что в основном лечение подобных патологий – это прерогатива медицины. А вторжение биоэнергетическое снимает тоску, депрессию, но не может избавить ракового больного от метастаз».
Елена Карагодина, доктор медицинских наук, заведующая кафедрой социальной работы и практической психологии Академии труда и социальных отношений (Киев).
«Концепция целительства в целом напоминала теософское учение. В её центре – понятие о «тонких телах», своего рода мистических двойниках всех существ животного и растительного мира. Целители руководствовались также представлениями о чакрах как энергетических центрах организма, о связи заболеваний с нарушением циркуляции энергии кундалини, о патогенетическом значении внедрения в организм сущностей с отрицательной энергией.
– Как экстрасенсы ощущают свои способности?
– В основном как дар, который нужно развивать, в том числе с помощью психотехнических приемов, помогающих достичь состояния измененного сознания. Переживания, которые возникали при этом, например, ощущение изменения веса, отделения сознания от тела, искажения перспективы и так далее, зачастую трактовались как доказательство существования экстрасенсорных явлений.
– А как они ставят диагноз и лечат?
– Они утверждают, что получают информацию о состоянии пациентов в виде определенных ощущений – тактильных, зрительных или слуховых. Конечно, это не медицинский диагноз в полном смысле этого слова.
Практически все исследованные нами целители во время диагностических и лечебных манипуляций с пациентами ощущают тепло, холод, покалывание, боль или вибрации в кончиках пальцев или ладонях, чувство «потока энергии», проходящего по телу и рукам. Около двух третей видят внутренние органы или цветную ауру пациентов. У одних целителей видения реалистичны, объемны и напоминают, по их словам, изображения в учебниках анатомии, а у других – плоские и бесцветные. Около трети целителей утверждают, что «получают информацию» о состоянии пациентов в виде «звучащих мыслей». Нередко целители пользуются одновременно разными каналами восприятия.
Некоторые целители сообщали, что перед началом диагностики мысленно «посылают запрос» в Единое энергоинформационное поле или к своим духовным руководителям (Учителям), то есть использовали для диагностики «контактирование» (channeling). Нередко для осуществления диагностики и лечения им нужно было определенным образом настроиться, сосредоточиться на своих ощущениях, «отрешиться» от окружающего, то есть перейти в состояние измененного сознания. Наши респонденты называли такое состояние трансом и, как правило, были абсолютно уверены в объективной реальности информации, полученной по каналам внечувственного восприятия.
Суть диагностики – оценка энергетического состояния пациента, которая осуществляется на основе тактильных ощущений, зрительных образов или сведений, полученных в ответ на «запрос информации». Соответственно, основной метод лечения – восполнение энергетического дефицита. В большинстве случаев целители считали себя «ретрансляторами» космической энергии, с помощью которой они восполняли дефекты энергетической структуры пациентов. В зависимости от особенностей теоретических воззрений терапевтов, их «школы», собственного опыта приемы исцеления могли варьироваться достаточно широко. Мы условно разделили их на три группы: мануальные, то есть бесконтактный массаж, ритуальные, в том числе молитвы, обнесение крестом, свечой, окропление водой и т.д. и магические – заговоры, выкатывание яйцом, выливание воска, воды и другие.
Около половины целителей использовали диагностику и лечение на расстоянии, воздействуя на пациентов через их фотографии, рисунки, личные вещи или имена. Они исходили из того, что существует некое энергетическое и духовное единство личности – её изображения, имени, мыслей, физического и духовного статуса.
Некоторые целители утверждали, что обладают способностями к проскопии – восприятию будущих событий, ретроскопии, то есть восприятию прошлых событий, или ясновидению – получению информации о событиях, происходящих в настоящее время, но недоступных непосредственному чувственному восприятию. Они объясняли, что запрашивают информацию из Единого энергоинформационного поля, у своих Учителей, а иногда – у Господа Бога. Ответы получали в виде вложенных или звучащих мыслей. Таким образом, способность «видеть» будущее или прошлое также была связана с контактированием.
Разгулом мистических методов «исцеления» сейчас никого не удивишь. «Снятие сглаза и порчи», составление «лунаров» и «резонансных гороскопов», «избавление от всех болезней и проблем» – все это порядком поднадоело даже всеядному обывателю. Но… все чаще то же самое или ещё «покруче» предприимчивые врачеватели начинают делать под православной вывеской, прикрываясь крестом, иконой, молитвой – как индульгенцией за все совершаемые оккультные действа. «Православный»… экстрасенс! Большего лицемерия и представить трудно. Что общего может быть у Велиара со Христом? Что общего может быть у света с тьмою?
«Духовное» целительство
Некоторые полагают, что есть два вида целительства – экстрасенсорное и духовное. «Духовный целитель в своей работе использует главные методы исцеления: исповедь, покаяние, молитву, медитацию и другие духовные практики. Во всех основных религиях и традициях обряды, ритуалы, службы и т.п. также являются духовными методами исцеления. Такие методы действенны, проникновенны и могут очистить глубину души».
«Духовное целительство отличается тем, что целитель не является источником исцеления, а он лишь является каналом или проводником тех энергий и сил, которые стоят за ним. И сила, и мощь духовного целительства определяется теми силами и теми наставниками, теми Ангелами, Архангелами, теми Вознесёнными Учителями, которые стоят за человеком. Он лишь является проводником и каналом. В разных традициях эти силы называют по-разному, где-то Ангелами, Архангелами, кто-то называет их Наставниками, кто-то называет их Союзниками, кто-то называет Учителями. Но они от этого не меняются, они есть, и они нам помогают. Кроме того, Духовный Целитель – это, как правило, старая душа – душа, которая пережила множество различных воплощений, благодаря которым она приобрела много знаний, но также и много кармы».
ДУШУ – ЗА ЛЕЧЕНИЕ (Статья из интернета.)
«Сегодня, когда прием у врача-специалиста, сложная операция, даже сбор анализов стоят больших денег, многие больные вместо обращения к врачам предпочитают искать исцеления у людей, обладающих особыми талантами, – экстрасенсов, специалистов по биоэнергетике. И нередко исцеляются…. Только вот последствия такого исцеления порой оказываются хуже болезни. О реабилитации людей, пострадавших от лечения у экстрасенсов и оккультного воздействия, рассказывает председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга, кандидат медицинских наук, священник о. Сергий Филимонов.
– Отец Сергий, мы знаем, что при Обществе православных врачей создан «Душепопечительский центр для реабилитации лиц, пострадавших от экстрасенсов, оккультизма, тоталитарных сект, наркомании и алкоголизма». Что объединяет этих людей?
– Душепопечительский центр помогает прежде всего тем людям, чья патология не является чисто медицинской проблемой, а требует церковного вмешательства. Церковь объединяет здесь свои усилия с православными психиатрами, психотерапевтами, психологами, наркологами, невропатологами. Особенно быстро сегодня растет потребность в реабилитации людей, пострадавших от лечения у экстрасенсов или оккультного воздействия. В год диспетчерская нашего Центра принимает более 3000 обращений, а география – вся Россия. В результате совместных молитв и служения специальных молебнов за этих людей, их исповеди, покаяния, соборования, их медицинского наблюдения, приема определенных препаратов, фитотерапии и терапевтического лечения, то есть комплексного церковно-медицинского подхода, состояние этих людей значительно улучшается.
– Что побуждает этих людей обращаться за помощью в ваш Центр?
– Побуждает то, что они находятся на учете в психоневрологических диспансерах, попадая туда после какого-то воздействия, пытаются объяснить светским психиатрам суть происходящих процессов и не видят понимания с их стороны. Не будем лукавить: в светской психиатрии нет понятия оккультного поражения. Есть понятие вербальной галлюцинации разного рода: слуховой, зрительной, вкусовых, обонятельных галлюцинаций. Поэтому наличие у пациентов каких-то «голосов» расценивается как патологическое состояние – проявление шизофрении или другого психического заболевания, но не как признак бесовского воздействия в результате оккультного поражения. А пациенты мучаются – у них видения, они слышат голоса, нередко эти голоса призывают пациентов к самоубийству. Им требуется не медицинское объяснение, а реальная помощь, которой они не получают.
– А как определить, что это действительно бесовское воздействие?
– Когда эти люди по чьему-нибудь совету или самостоятельно обращаются к церкви, они нередко замечают, что все церковное им помогает. Например, когда они молятся, заходят в церковь, прикладываются к иконам, имеют дома какую-то святыню, голоса вдруг пропадают. Им становится легче на душе, или возникает такое состояние, которое уже не требует приема нейролептических средств. Но бывает и наоборот: наступает обострение. Пациент вдруг замечает, что «голос» говорит не какую-то бессмысленную чушь, а нечто совершенно конкретное: не ходи в церковь, не поклоняйся Богу, тебе не нужно читать святые книги, ударь кого-нибудь, или, хуже того, – принуждает наложить на себя руки. Если психически больной человек приближается к иконе, и вдруг по отношению к ней у него в голове слышится матерная брань, или «голоса» начинают произносить какую-то хулу на икону или на святых, то понятно же, что это не просто психическое заболевание с вербальными галлюцинациями! «Голоса» реагируют именно в церкви на какое-то конкретное изображение – Божией Матери, Спасителя и т.д. Значит, здесь имеет место совершенно определенное проявление воздействия нечистых сил на самого человека. Человек их слышит, видит…
– Почему же мы не видим их в обычном состоянии?
– Потому что между людьми с устойчивой, нормальной психикой и потусторонними силами есть разделяющая грань. Мы их не видим и не слышим благодаря тому, что нас Господь от этого избавляет и охраняет. Если Господь снимет с нас этот защитный покров, то мы сможем много чего увидеть и услышать… Господь, одев нас в «кожаные ризы» и дав органы чувств, сделал так, что для человека в нормальном состоянии опасный контакт с потусторонними силами невозможен. Однако в результате наркомании, алкоголизма, при экстрасенсорном воздействии и пр. разделяющая грань убирается. Возьмите, например, состояние белой горячки. Всем известно выражение: «напился до… (не буду продолжать)». Если взять рисунки людей, находящихся в этом состоянии, то оказывается, что они рисуют не поросеночка, верблюжоночка, зайчика или какой-нибудь клубок. Нет, они рисуют нечто совершенно конкретное – с рогами, копытами, рылом и хвостом.
– Значит, это не галлюцинации?
– Какие галлюцинации, когда больным белой горячкой это виделось и в позапрошлом, и в прошлом веке, и это же они рисуют сегодня? Они видят этих нечистых духов непосредственно вокруг себя. О чем это говорит? О том, что кора головного мозга в этот момент находится в таком состоянии, когда между нашим душевным миром и миром потусторонним стирается защитная граница. Человек что-то начинает видеть. То же самое имеет место в состоянии наркотического опьянения.
– Зачем же люди идут к экстрасенсам, рискуя вместо помощи получить дополнительные страдания?
– Во-первых, многие российские люди измучены. Измученный человек, лишенный веры в Бога, как слепой котенок тычется куда угодно, лишь бы получить исцеление от своего заболевания. Дорогие лекарства многим не купить, даже на анализы в больницах и поликлиниках повысили цены, и я не удивлюсь, если завтра поток людей в салоны биоэнергетиков станет ещё больше. К тому же некоторые бабки, колдуны лечат бесплатно и диагноз ставят без всяких анализов. Почему же не воспользоваться такой «благотворительностью», тем более что и икона вроде бы у этого человека висит? Во-вторых, те люди, чьи заболевания могут закончиться в ближайшее время летальным исходом или тяжёлой инвалидностью, идут к экстрасенсам от безысходности, разуверившись в медицине. Они и понятия не имеют, что это Церковью запрещено и может привести к опасным последствиям.
– Каковы могут быть для больного результаты похода к экстрасенсу?
– Во-первых, с помощью бесовских сил может произойти выздоровление. Действительно, колдун может излечить человеку опухоль или ещё какое-то заболевание. Но человек не понимает, что в этот самый момент он расплачивается за приобретенное здоровье своей душой. То есть когда он умрет, то с ужасом обнаружит, что душа его уже продана. Я был свидетелем и тому, как у пациентки после посещения экстрасенса исчезла фибромиома матки, и гинекологи ничего не могли найти, но примерно через полгода у неё возникла опухоль ствола мозга. Очень часто по прошествии какого-то непродолжительного времени после «исцеления» такое же или иное заболевание проявляется у человека в другом месте. Болезнь как бы перемещается. А бывает так, что исчезла опухоль у матери, которая ходила к экстрасенсу, но возникла опухоль у ребенка…
– А если целитель – честный человек, который действительно владеет экстрасенсорными методами и искренне желает помочь больному?
– От экстрасенса ничего не зависит. Точнее, экстрасенсов можно разделить на две категории: экстрасенсы-шарлатаны и экстрасенсы-профессионалы. Экстрасенсы-шарлатаны – это те, которые просто дурят народ. И уж лучше попасть к шарлатану, потому что он может нанести вред только вашему кошельку. А экстрасенсы-профессионалы обладают совершенно конкретными магическими, каббалистическими, оккультными (тайными) познаниями. Колдун или маг, владеющий этими знаниями, может произвести большие изменения.
– Однако люди святой жизни тоже могли исцелять…
– Это были люди, очищенные Духом Святым, а не просто те, кто занимается лечением или какими-то оккультными практиками. Они достигли ясновидения и способности исцелять людей благодаря чистоте своей жизни. Господь исполнил их благодатью Своей, а благодать Божья изменяет и исцеляет все, с чем соприкасается. Но святые прежде всего заботились не о телесном здоровье других людей, а об их покаянии, приведении к Богу, о спасении их души. Они знали, что не всегда здоровье является для нас благом, а болезнь, как мы её воспринимаем, – злом. Иногда они отказывали в излечении той или иной болезни, говоря, что этому человеку полезно поболеть. Известно, как один подвижник исцелил своего ученика, а часть болезней оставил. Когда ученик спросил, почему, он говорит: потому что тебе не полезно быть полностью здоровым. Есть мера милосердия Божьего. А та болезнь, которая у тебя осталась, будет подвигать тебя к покаянию.
– И последний вопрос, отец Сергий. Может ли в вашем Центре получить помощь неверующий человек?
– Нет, неверующему человеку мы не можем помочь, потому что помощь пострадавшим людям зиждется на вере в Бога. Если человек не верит в Бога, то, значит, не верит и в существование бесовских сил. А не веря в Бога, он не может получить от Бога благодать на излечение от своего заболевания, вызванного этими силами.»
Беседовал Александр ГЕРЦ
Кришнамачарья пишет, что должна быть настройка, то есть пациент должен доверять целителю, а целитель испытывать симпатию к пациенту; важно место лечения, периодичность, чистота кабинета, вид помещения и даже расположение сидений. «Целитель должен верить, что энергия течёт в пациента не из него, а через него. Верно ли будет сказать, что электричество течёт из провода? Целитель выполняет роль электропровода. Он лишь посредник, то есть канал. Он является приёмопередающим агентом. Через него энергия проходит – целительный магнетизм.
Энергия принадлежит не нам, а солнечным лучам. Хотя она и действует в наших телах, нам она не принадлежит. Так что энергия каждого из нас принадлежит всей Солнечной системе как целому. Когда и где это нужно, она течёт через нас. Давайте не будем глупо внушать себе, что это мы владеем энергиями. Так что целитель – всего лишь посредник».