Жанардана в лице Рудры, поглотив весь мир, выдыхает тяжелые облака. А те, кого называют Самвартта, напоминающие громадными слонами, раскинулись по небу, ревя и сверкая молниями. Некоторые чёрные, как голубой лотос. Некоторые белы, как водяная лилия. Некоторые сумрачны, как дым. А некоторые желтые. Некоторые имеют буровато-коричневый цвет. Некоторые подобны пеплу, посыпанному на лоб. Некоторые темно-синие, как лазурит. немного лазури, вроде сапфира. Некоторые белые, как раковина или жасмин. А некоторые чёрные. Некоторые ярко-красные, как божья коровка. Некоторые имеют свирепость красного мышьяка. А некоторые похожи на крыло нарисованной сойки. Таковы по окраске эти массивные облака: формой одни напоминают города, другие горы, иные похожи на дома и лачуги, а иные на колонны. Могучие по размеру и громогласные, они заполняют все пространство. Изливая потоки воды, эти тучи гасят ужасные огни, охватившие три мира, а затем льют непрекращающимся дождем в течение ста лет и затапливают весь мир. Проливаясь каплями величиной с игральную кость, эти дожди заливают землю, наполняют среднюю область и заливают небеса. Мир теперь окутан тьмой, и на все вещи, живые или неодушевленные, погибшие, облака продолжают изливать свои воды уже более ста лет.
Когда воды достигают области Семи Риши, а все три мира составляют один океан, они останавливаются. Дыхание Вишну становится сильным ветром, который дует более ста лет, пока не рассеются все тучи.
Затем ветер снова поглощается, и тот, из кого сотворены все вещи, владыка, благодаря которому все вещи существуют, тот, кто непостижим, без начала вселенной, почивает, спит на Сеше посреди бездны. Создатель, Хари, спит в океане в форме Брахмы, прославленного Санакой и святыми, ушедшими на Жаналоку, и созерцаемыми святыми обитателями Брахмалоки, стремящимися к окончательному освобождению, погруженными в мистический сон, небесное олицетворение своих собственных иллюзий и медитацию на свой собственный невыразимый дух, которого зовут Васудева».