Дион Златоуст писал, что персидские маги считали Зевса «совершенным и изначальным возничим самой совершенной колесницы. Ибо колесница Гелиоса, утверждают они, сравнительно недавняя по сравнению с колесницей Зевса».
Никто из наблюдающих грозу не придет к выводу, что молния исходит от планеты Юпитер. Однако, народы древности изображали Юпитер с молнией в руке. Электрический разряд, исходящий от Юпитера, описан во многих древних текстах.
В Орфическом гимне Юпитеру Громовержцу он описывается как тот, «кто потрясает огненным светом Мир». «От тебя исходит пламя эфирной молнии, сверкающее невыносимыми лучами». «Ужасный, необузданный, ты катишь свое пламя. Стремительная, эфирная молния, нисходящий огонь, земля дрожит».
В «Илиаде» Гомер называет Зевса «Владыкой яркой молнии»; «даже океан боится молнии великого Зевса, когда она падает с небес».
Гесиод рассказывает о битве между планетными богами, в которой Зевс принимал активное участие: «С небес и с Олимпа он немедленно пришел, метая свои молнии: молнии летели густо и быстро кружась ужасающим пламенем… Казалось, будто Земля и широкое Небо над ним сошлись; ибо такой могучий грохот произошел бы, если бы Земля была брошена в руины, а Небеса сверху низвергли бы её». Именно в этой битве Зевс впервые применил свои молнии.
Сенека различает «меньшие стрелы», которые ищут «дома и недостойные жилища», и стрелы планеты Юпитер, «от которых пала тройная масса гор».
Плиний: «Не всем известно, что было открыто людьми, наиболее выдающимися в своей учености, в результате их усердных наблюдений за небесами, что огонь, который падает на Землю и получает название молний, исходит от трёх высших звёзд, но в основном от той, которая расположена посередине и поэтому обычно говорят, что молнии мечет Юпитер».
Египетский фараон Сети описывал Амона как «круговую звезду, которая рассеивает свое семя в огне подобно пламени огня непреодолимую на небе и на Земле».