Кратко о пиковых переживаниях
Одним из первых, кто постарался изучить и систематически описать природу подобных состояний был известный американский психолог, философ Уильям Джеймс. Он предпочитал называть их «состояниями уверенности». Основной чертой этих переживаний, согласно обширным исследованиям Джеймса, «является освобождение от состояния угнетенности, – уверенность, что в конце всё будет хорошо, – ощущение внутреннего мира и гармонии, утверждение жизни, несмотря на то, что внешние обстоятельства нисколько не изменились». Как правило, такое чувство возникает подобно озарению на фоне страдания и чувства безысходности. Внезапно приходит светлое, прекрасное обновление внутреннего и внешнего мира2.
Интересные исследования в этом направлении осуществил Р.М. Бек. Изучив дневники выдающихся деятелей науки, культуры, политики, он обнаружил, что все они содержат схожие описания3. Сильные и глубокие чувства, переживания целостности, гармонии, всеединства жизни, которые испытывали будущие творцы, создавали мощную мотивацию, предваряли рождение новых идей.
Массовую известность таким состояниям принес Абрахам Маслоу, который назвал их пиковыми переживаниями. Опираясь на интервью с успешными людьми, Маслоу на практике продемонстрировал ряд значимых закономерностей.
Во-первых, пиковые переживания тесно связаны с успешностью. Если человек добился успеха в одной из сфер жизни, то он обязательно испытывал и испытывает такие необычные состояния внутри себя. И эти состояния не опасны. Напротив, они есть средство развития человеческого потенциала.
Во-вторых, исследования Маслоу обнаружили, что любой человек в момент пикового переживания становится в наибольшей степени целостным, интегрированным, продуктивным. Как показал Маслоу, «во время пиковых переживаний люди наиболее тождественны самим себе, ближе к своему истинному «я» и наиболее неповторимы»4. Именно эти состояния дают максимум информации о здоровье отдельного индивида в его поиске себя, а также позволяют видеть вершины возможностей человеческой природы.
Как оказалось, пиковые переживания парадоксальны. С одной стороны, они представляют собой образец здоровья, продуктивности. С другой – они сами становятся средством продвижения к еще более высокому уровню здоровья, большей спонтанности, интегративности, целостности, творческости, индивидуальности.
Близкую концепцию создал М. Чиксентмихайи, который назвал эти исключительные моменты состояниями потока, чтобы точнее выразить ощущение легкости, с которой люди могут действовать, выполняя какое-то дело. Согласно Чиксентмихайи, несмотря на то, что подобные моменты характеризуются людьми и как «второе дыхание», и «экстаз», и эстетический восторг, описания этих состояний удивительно схожи.