Яйцеклетка.
Внутренняя Полнота: тень и архетипы
Ни один человек не является исключительно «мужским» или «женским». В каждом из нас присутствуют оба начала, часто скрытые в бессознательном как Тень – непризнанные части нашей природы.
Анима (внутренняя женская душа) в мужчине: Это мост к его эмоциональной глубине,
интуиции и способности к отношениям. Когда Анима подавлена, мужчина становится ригидным, гиперрациональным, неспособным к близости. Когда интегрирована —его творчество наполняется вдохновением, а действия – мудростью.
Анимус (внутренний мужской дух) в женщине: Это её связь с волей, логикой и самостью.
Неинтегрированный Анимус проявляется как жёсткость, критика и стремление доминировать. Принятый – даёт ей силу воплощать замыслы, защищать границы и действовать в мире уверенно.
Проекция и интеграция
До тех пор, пока мы не признаём эти внутренние аспекты, мы проецируем их на внешний мир:
Мужчина ищет в женщине свою утраченную Аниму.
Женщина жаждет в партнёре воплощения своего Анимуса.
Этот поиск вовне обречён на разочарование, ибо истинная встреча возможна только внутри.
Принятие своей внутренней противоположности —ключ к целостности и основа для зрелых отношений с миром.
Целостность как Гармония Начал
Задача человека – не выбрать одно начало и подавить другое, а позволить им войти в со-творчество:
Мужской поток задаёт направление: «Куда я иду?»
Женский поток наполняет путь смыслом: «Зачем я иду?»
Когда воля (М) встречается с потенциалом (Ж) —рождается действие, наполненное смыслом.
Когда дух (М) соединяется с душой (Ж) —человек обретает и направление, и глубину.
Мужской поток делится на: сознание Я и бессознательное Не-Я, отправляя в Не-Я все то чем себя не считает. В том числе свою женскую часть Аниму.
Женский поток так же делится на: Я и Не-Я, отправляя в неосознанное свою мужскую часть Аниму.
Оба потока формируют смертные тела – первоэлементы, сохраняя при этом общее высшее я, Буддхи и Каузал а Атмане.
Та первичная «ветка» или, точнее, изначальная дуальность, возникающая из Единого, – это всегда разделение на мужской и женский аспект.