Чтобы продолжить аналогию с качествами Непроявления, давайте вернёмся к человеку. Только следует отметить, что в обычном сне его материальное тело не распадается на атомы и поэтому трансцендентный сон Абсолюта не может служить точной аналогией со сном человека. А вот после смерти человека его физическое тело разлагается на атомы – на элементарные частицы, которые можно сопоставить с элементарными состояниями Непроявления. Эти атомы впоследствии могут стать основой для формирования нового тела новорождённого или, по аналогии, нового аспекта Абсолюта. Только всё дело в том, что Абсолют существует вечно и не может умереть. Поэтому вместо смерти мы говорим о Его трансовом сне, который и есть смена состояний, подобно переходу от жизни (бодрствования) к смерти (послесмертному сну) человека.
Если мы примем концепцию реинкарнации, то после смерти человек продолжает своё существование в форме духа. Он не исчезает, а только меняет материальную оболочку, оставляя её, на тонкоматериальную оболочку духа. В мире живых его материальная оболочка перестаёт существовать и развоплощается на множество атомов. Для живых людей его больше не существует, но для потустороннего мира он остаётся духом человека, невидимого для нас. Такое послесмертное состояние человека можно назвать его послесмертным трансовым сном. Только вот пробуждается он уже в новом теле младенца. Вполне возможно, что и Абсолют таким же образом пробуждается в новом Проявлении.
Подводя предварительный итог нашего исследования, можно сделать вывод, что Непроявление представляет собой первичное состояние Абсолюта, включающее в себя все элементарные состояния с многими возможностями, составляющими его Пустоту. Это состояние можно охарактеризовать как мир трансовых сновидений. В нём царит бесконечное множество хаотично изменяющихся трансовых снов, поскольку здесь отсутствует концепция последовательного времени.