В процессе Проявления Единый Абсолют «собирает» себя из элементарных состояний, используя их «внутренние» элементарные возможности в разных сочетаниях. Мы приходим к одному центральному глобальному элементарному состоянию, вокруг которого формируется Абсолют. Элементарные состояния получаются у нас не такими уж и «пустыми», если в них заложены частные элементарные абсолюты.
Сравнивая наш мир с концепцией ДНК, можно утверждать, что она способна заново воспроизводить даже человека. Однако при более детальном анализе мы не заметим структурной аналогии между ДНК и самим человеком. Если воспользоваться этой метафорой применительно к элементарным состояниям Непроявления, то окажется, что они также сильно отличаются от форм и существ Проявления. Элементарные состояния каким-то образом формируют структуру Единого Абсолюта и представляют собой его исходную субстанцию и, одновременно, всю будущую фрактальную структуру.
Чтобы яснее представить свойства элементарных состояний, можно провести ещё одну аналогию из нашего мира. Представьте себе огромное зеркало, которое отражает определённый объект. Если разбить это зеркало на мелкие зеркальные кусочки, каждый из них будет отражать лишь небольшую часть изображения объекта. Хотя вы можете перемещать фрагменты, они всё равно будут отображать один и тот же объект, поскольку все части зеркала обладают одинаковыми свойствами.
Если первоначально Абсолют разделяет себя на две эманации, то элементарные состояния Непроявления получают, как минимум, два новых качества, обретая соответствующие им свойства. Однако, когда эти элементарные состояния становятся первичными субстанциями Абсолютов Света и Материи и приобретают новые качества, они утрачивают принадлежность к Непроявлению и уже не могут оставаться его частью. Тогда элементарные состояния выступают в роли источника формирования новых субстанций, создавая их из своей сути. В этом процессе они тут же утрачивают статус элементарных состояний.