Элементарные состояния признаны нами составляющими Пустоты Непроявления. Позже мы осознали, что внутри них содержится некий набор множества конкретных элементарных возможностей. В элементарных состояниях мы не можем определить наличие каких-либо структур, так как в Непроявлении не может существовать никаких структурных форм. Множество элементарных возможностей представляется нам в виде аморфного и неструктурированного образования, которое мы не можем признать структурой. Тогда о какой вечной памяти можно говорить в данной ситуации?
С другой стороны, в Проявлении элементарные состояния могут становиться всем, в том числе и памятью, и структурой, и фракталом, и материей, и так далее. Тогда, изначально, они должны включать в себя всё, что есть в Проявлении, ведь оно возникает из них. Это ещё раз доказывает, что каждое элементарное состояние – это бесконечно малый элементарный абсолют.
Мы приходим к удивительному осознанию, что каждое элементарное состояние способно проявить свой собственный абсолют, «побуждая» другие элементарные состояния воспроизвести Его в Проявлении как личное Существо с уникальным Бытием. Это выводит нас к беспредельному многообразию типов проявляющегося Абсолюта. Но действительно ли это так?
Например, травинка представляет собой частный абсолют, как и дерево, животное и даже человек. Даже камень можно рассматривать как частный абсолют. Все элементарные частицы также являются частными абсолютами. В конечном итоге, все они представляют собой Единый Абсолют. Это подводит нас к размышлению о том, что элементарные состояния, будучи частными элементарными абсолютами, обладают определёнными свойствами и могут проявляться только в качестве тех типов абсолютов, которые изначально заложены в них конкретным набором элементарных возможностей.