Но существует ли Судьба и Карма у Абсолюта?
Карма Абсолюту, вроде бы, не нужна: Он сам определяет свою Судьбу и действует в соответствии с ней. Только вот в тёмном мире Материи Абсолют «ослепляет» себя, утрачивая видение своей Судьбы. Для того чтобы ориентироваться в темноте Материи, Он создал Карму, которая позволяет определить правильность движения его эволюционного становления, ведь сам человек – это частица Абсолюта в Материи, который эволюционирует вместе с Ним.
Судьба и Карма ведут нас к более глубокому пониманию глобальной структуры Единого Абсолюта. Мы осознаём, что в Абсолюте, как и у человека, существуют два аспекта: предначертанный и изменчивый. Статичный предначертанный аспект принадлежит Абсолюту Света, который сам создаёт и определяет свою Судьбу – одного из граней Его трансовых снов. Динамичный и изменчивый аспект мы отнесём к Абсолюту Материи, имеющему свою Карму.
Итак, Абсолюту Света принадлежит Судьба, а Карма имеет отношение к Абсолюту Материи. Но зачем Единый Абсолют разделяет себя на два аспекта, при этом ослепляя себя в Материи?
Два аспекта Абсолюта: Свет и Материя
В Непроявлении Абсолют не может быть двойственным: у Него нет ни Судьбы, ни Кармы. В Проявлении Он, как мы это признаём, раздваивается на два аспекта: Абсолют Света с предначертанной Судьбой и Абсолют Материи с динамической и изменчивой Кармой. Попробуем найти подтверждение этому в духовных знаниях.
«1. В начале сотворил Бог небо и землю».2
В первых строках Книги Бытия присутствует явное подтверждение двойственной природы Абсолюта: он разделяется на «небо» и «землю». «Небо» может быть связано с Абсолютом Света, тогда как «земля» ассоциируется с Абсолютом Материи. Символом Бога мы можем считать Единый Абсолют. Он создаёт «небо» и «землю» внутри себя и из самого себя. В противном случае возникнет впечатление, что Бог творит их где-то вне себя. Только вовне Единого Абсолюта ничего не существует. Именно так мы обусловливаем его суть.