Дзен-мастер Рильке. О прозрении Красоты и… о сломанном носе

Некоторые «безымянные» иллюстрации выполнены мной на основе рисунков и фотографий из моего личного архива, – в этом случае они сопровождаются соответствующими пометками.↩︎

  • «…nichts Dargestelltes, nichts Gemeintes, keine Spur von einem Namen.»)↩︎

  • «Der Künstler, den diese Erkenntnis lenkt, hat nicht an die Schönheit zu denken; er weiß ebensowenig wie die Anderen, worin sie besteht.»↩︎

  • «Niemand hat je Schönheit gemacht.»↩︎

  • См.: Святитель Григорий Палама. Сто пятьдесят глав, гл. V «Духовное ведение», 23. /Пер. А. И. Сидорова, цит. по изд.: Богословские труды. Вып. 38, 2003. С. 27.↩︎

  • См.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования / Пер. Г. М. Прохорова. СПб., 2002.↩︎

  • См.: Преподобный Дионисий Ареопагит. О Божественных именах, 4.7. Цит. по изд.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования / Пер. Г. М. Прохорова. СПб., 2002. С. 315.↩︎

  • Хотелось бы обратить внимание читателя на важную терминологическую тонкость: Рильке имеет в виду царство двойное, но не двойственное.↩︎

  • Здесь следует помнить, что в чаньском понимании Красота осознаётся… неосознанно.↩︎

  • Поделиться

    Добавить комментарий

    Прокрутить вверх