– жизнь по плоти 120 лет (Быт. 6:1-3),
– смерть первая плоти, (Быт. 3:17-19),
– дух спит – воскресение осуждения духа (Ин. 5:29).
– Суд по делам – смерть вторая духа в озере огненном
(Откр. 20:11.15).
Схема 2: жизнь по духу.
– рождение плоть/дух (Исх. 2:1-10),
– жизнь по плоти 40 лет (Де. 7:22 – Исх. 11:15),
– жизнь то по духу, то по плоти 40 лет (Исх. 3:1-12:40.41).
– жизнь в духе 40 лет в служении Богу в духе и истине на земле (Исх. 14:27 – Втор. 34:7).
– смерть первая плоти – дух спит (Иуда 1:9).
– воскресение жизни – жизнь вечная духа человеческого в служении Богу в духе и истине на небесах. (Мф. 17:1-8; 1Кор. 2:11).
Слово, исходящее из уст Божиих.
Ключевая мысль: Слово Божие – живое, действенное и преображающее.
Евр. 4:12–13: «Слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления сердечные».
Слово, исходящее из уст Бога – это живая и истинная сущность. Оно несёт дух, жизнь и свет (Ин. 6:63; 1Фес. 1:9). Проникая в человека через дух, оно судит и разделяет органы тела и духа на живые и мёртвые для Бога (Рим. 8:16).
Оно вдыхает жизнь в мёртвые органы, и человек плоть-душа-дух, уверовав в Господа, становится живым для Бога и идет по пути через познание истины в жизнь вечную. (Ин. 14:6)
Схема 3: Слово Бога → дух → душа → плоть → преображение.
Бог освящает дух, душу и тело человека, чтобы он молитвой и делами веры осуществлял Его вернейшее пророческое слово. (1Фес. 5:23; Мф. 21:22; Евр. 11:1–40).
Иврит – язык Бога.
Ключевая мысль: Святой иврит – язык диалога человека с Богом, используемый им для исполнения воли Его.
Согласно Писаниям и Каббале, иврит – святой язык, отделённый от языков народов для служения Богу (Ис. 55:10–11; Лев. 11:44).
Первоначально Бог говорил с человеком на иврите «лицом к лицу» (Быт. 2–4).
После Вавилонской башни Бог разделил народы и дал им разные языки, оставив в каждом немного ивритских слов. (Быт. 11:1–9).
Примеры: хохма – мудрость, шахер‑махер – торг, ксива – документ, цимес – вкусная смесь. Цель разных языков – чтобы народы говорили сначала с Богом, а потом между собой.