Характеристика людей со среднеразвитым ментальным телом
По мере своего освобождения от чувственного начала, ментальный проводник все больше начинает доминировать над смертной природой человека, превращаясь в его руководителя и средство для самореализации его свободной Воли. Но чтобы достичь этого уровня, Разум должен подчинить себе все проявления неукротимой страсти, которые держат Волю человека в плену, потому что пока не будет успешно трансмутировано низшее астральное начало в высшее, земные желания и низкокачественные эмоции будут подчинять себе Волю человека.
Ментальное тело среднеразвитого человека состоит из более тонких соединений, входящих в состав четырех подразделений низшего Ментального Плана с большим преобладанием Материи третьего и четвертого подразделений, более совершенных по своему составу, чем второй и первый уровни.
Благодаря этому, такое тело становится более отзывчивым на высшие интеллектуальные проявления, на тонкие вибрации, идущие от Красоты и Гармонии, воплощенных в искусстве и способных вызвать в человеке лишь чистые колебания высших эмоций.
Душа-аспект, облаченная в такое ментальное тело, имеет уже гораздо большую возможность полнее проявлять себя в плотном Мире. Благодаря тому, что тело такой Души состоит из частиц Материи, присущих не только ментальному, но высшему Астральному и Физическому Планам, диапазон доступных ей вибраций сильно расширяется и достигающие ее импульсы из более высоких Сфер трех Миров, формируют более тонкую организацию ее тел-оболочек.
Логическое и последовательное мышление, проникнутое бескорыстием и внутренней Правдой, очищает Ум от низшего чувственного начала и ведет человека на воссоединение с его Высшим «Я». Очищая и развивая свой Ум, человек делает его все более могущественным и надежным проводником своей доброй силы для окружающих, потому что ничто не передается так легко другим, как наши Мысли.
Вы уже знаете, что все мы буквально находимся в плену у всевозможных Мыслеформ и Мыслеобразов, которые плотной стеной не только окружают, но и переполняют нас с вами. Если Ум человека работает вяло и неконкретно, и не способен вырабатывать мощные генерации собственных Мыслеформ, то в него очень легко входят чужие Мысли, притом, далеко не лучшего качества. Если же деятельность Ума активна, определенна и позитивна по своему характеру, то она будут притягивать к себе из Пространства только подобные Мысли, отталкивая злые и негативные.
От качественного содержимого нашего Ума, от уровня вибраций того мысленного багажа, который вы накопили во время земной Жизни, от силы и богатства вашего Сознания и качества субстанции вашего ментального тела зависит весь характер вашей будущей посмертной Судьбы. Все лично-примитивное, корыстно-страстное и прочно привязанное к грубым материальным формам сразу же нейтрализуется вместе с бывшей земной личностью в низших Сферах Астрала, а к дальнейшему пребыванию в Высших Мирах допускается лишь содержание сверхличного Сознания.
Все, что вы без отношения к своему эгоистическому себялюбию продумали, поняли и восприняли, весь духовный опыт вашей земной Жизни собирается в ментальном теле и вся ваша посмертная Жизнь в Ментале проходит в том, что весь этот принесенный вами материал, весь ваш жизненный опыт перерабатывается в духовные Силы и душевные качества, в способности и таланты, – в свойства вашей бессмертной космической индивидуальности.
Все ваше посмертное будущее полностью зависит от того, какого качества материал вы принесли с собою в Тонкий Мир. То, что вами очень смутно представляется как некое «райское блаженство», всецело зависит от того, какие Мысли, какие чувства и какие устремления наполняли вашу Душу во время земной Жизни.
Если они были позитивного качества, то у вас будут все шансы для благополучного и активного творчества в вибрациях высококачественных реальностей, если же они были ничтожными, мелочными и негативными, то вам не придется сознательно испытать блаженства Высших Миров, потому что высокие вибрации духовного Мира не найдут ответа в примитивной энергетической структуре вашей Души.
Личностное Сознание, воплощенное в физическое тело человека, находится как бы в полудреме, в положении раба биологического организма, смутно воспринимая импульсы, исходящие от Высшего «Я». В этом полусонном состоянии вся совокупность кратких мигов сознательности и долгих промежутков бессознательности как бы слита в единый творческий процесс, называемый «Жизнью». При активизации Сознания эта его внутренняя «свето-теневая» игра образует собой всю сложную гамму актуального Сознания личности, разбуженную в условиях ее общего порабощения физическим телом.
Эта активизация происходит по нескольким направлениям.
1) Через органы чувств (внешнее осязание, зрение, слух, обоняние, вкус, и внутреннее осязание – самочувствие физического организма) в Сознание приходят вибрации, отличающиеся различной частотой колебаний в единицу времени. Эти колебания как бы обрастают на одних фазах волн мигами сознательности, а на других – мигами бессознательности.
Наложение всех этих вибраций друг на друга раскрывает в дремотном до этого Сознании окно во внешний мир, видимый, слышимый, обоняемый, осязаемый и пробуемый на вкус. Одновременно приоткрывается окно во внутренний мир (самочувствие организма вместе со смутным самосознанием).
Однако, в отличие от внешнего физического мира, во внутреннем мире человек обладает не пятью чувствами, а только одним – внутренним осязанием. Другие органы внутренних чувств беспробудно спят у Сознаниеовно неразвитого человека (даже при развитии интеллекта в его логически-математической и филолого-лингвистической форме).
Только духовный психотренинг способен раскрыть в человеке тонкие органы чувств: внутреннее зрение (ясновидение), слух, обоняние, осязание, вкус, – и пробудить внутреннее самоощущение и самосознание Высшего «Я» в состоянии свободы, а не порабощенности физическим телом.
Тогда духовно разбуженное Сознание воспринимает грандиозные и прекрасные живые Миры, всякая попытка намекнуть на которые людям, погрязшим в трясине вульгарного материализма, покажется не более, чем пустой фантазией.
2) Через активную деятельность во внешнем мире, в условиях ее переплетения с различными отношениями людей, Сознание человека пропускает через себя получаемый в такой деятельности опыт, частью которого является кодирование непосредственно сознаваемой информации при помощи произносимых и записываемых слов.
При этом человек воспринимает в конкретных формах проявления движение, раскрывающее ему конкретное Пространство и Время, людей и различные отношения с ними.
3) Словесное кодирование информации приобретает относительно самостоятельное значение, насыщаемое абстрактным смыслом, полученным в качестве самой общей ориентации субъекта к той однотипной группе конкретных восприятий, по отношению к которой осуществляется абстрагирование и словесное кодирование образованной абстракции.
Элементарные примеры подобных абстракций: человек, дерево, животное, дом, река, дождь и т.п. В абстракции имеется в виду не конкретное дерево или река, а дерево или река вообще.
4) Абстрактно-словесное мышление, возникшее на основе личностно-общественной практики восприятия конкретностей объективного Мира, отрывается от породившей ее основы и замыкается само на себя. Возникает абстрактное мышление в чистом виде, оперирующее в абстрактном мире, прибегающее к словесно-знаковому мышлению лишь как вспомогательному средству. Однако в математике и формальной логике абстрагированы и сами знаки.
Вся накопленная на четырех рассмотренных выше ступенях развития мышления информация хранится не в мозгу, а в памяти ментального тела. В последнем вырабатывается ментальное клише той части мозга, через которую осуществляется воспроизведение словесно-знаковых обозначений как чувственно-конкретной, так и абстрактно-смысловой информации, принадлежащей Ментальному Миру. Когда человек мыслит, то он усилиями Воли активизирует те биотоки мозга, которые связаны с соответствующим участком его ментального клише, в котором хранится и в процессе мышления активизируется словесно-знаковая информация. Этим путем, при помощи мозга, происходит подключение человека к тому или иному отсеку информации, находящемуся в Ментальном Мире и воспринимаемом уже не при помощи мозга, а посредством ментального тела.
Когда интеллектуальный человек находится в состоянии умственной пассивности, ему приходится преодолевать значительные усилия, чтобы на более или менее продолжительное время забросить свое Сознание в тот или иной участок Ментального Мира. Достигнув этого участка, волевое сознательное начало уже оперирует с мысленными абстракциями и их словесно-знаковыми обозначениями, совмещая с этим участком Ментального Мира соответствующие ему отсеки ментального клише мозга.
Для ментального тела – этого тончайшего судна, позволяющего Сознанию путешествовать по Ментальному Миру (или, что то же самое – абстракциям и Мыслеобразам Ментала притекать в ментальное тело) характерна способность наложения одних участков Ментального мира (абстракций, Мыслеобразов) на другие, причем порой очень многих. При этом порция информации выхватывается ментальным телом из Ментала либо через один из каналов интуиции, либо через причинно-логическую связь.
Таким образом, в одном участке ментального тела могут совместиться и наложиться друг на друга сотни и тысячи логических абстракций и Мыслеформ, которые, через посредство Сознаний развоплощенных чакрамных личностей, непрерывно вступают друг с другом в ментальную реакцию, давая возможность к проявлению этих личностей как в условиях физической реальности, так и в условиях их собственной реальности (через конкретизированное воображение, яркие фантазии, запоминающиеся сны и т.д.).
Ментальное тело имеет свою иерархическую глубину, нижним ступеням которой соответствуют развоплощенные личностные Сознания семи вибрационных энергоуровней Манипура-чакры (см. книгу «Чакрамы Души»). В них, словно в ментальном котле, ежемгновенно «перевариваются» и «переплавляются» сотни и тысячи всевозможных мысленных абстракций и Мыслеобразов, на некоторое время связываясь в единую систему, позволяющую воплощенной личности как углубить и ускорить свой мыслительно-познавательный процесс, так и значительно расширить его.
В нынешний важнейший период человеческой Эволюции на Земле у каждого человека нет задачи более важной и безотлагательной, чем расширение собственного совокупного Сознания до уровней свободного и естественного восприятия себя во всеобщности Единого Творения. Под всеобщностью мы понимаем, естественно, не только наши обширные взаимосвязи с друзьями, родными и близкими, являющиеся нашими давними спутниками по земной Карме, но также и наше отношение ко всей, окружающей нас Природе с тремя ее низшими Царствами, к ближайшему Космосу и Мирозданию в целом.
Трудность этой задачи состоит еще и в том, что у всех нас для того, чтобы перейти от «я»-мышления к «МЫ»-мышлению осталось гораздо меньше времени, чем мы думаем. Если вы даже не совсем понимаете, а хотя бы только чувствуете огромность человечества как системы, то у вас должна появиться огромная потребность с максимальной пользой войти во всеобщий План Развития и постараться как можно лучше и полнее выполнить задачу своего воплощения, которую очень легко вывести их Десяти Заповедей Христа. Другая возможность для этого на Физическом Плане Земли может вам представиться теперь уже нескоро. Общая же Задача у всех, воплощающихся сейчас Душ, одна: «Возлюбить ближнего своего».