В каждом племени находились особые люди – шаманы, жрецы, медиумы, которые обладали экстрасенсорными способностями и могли вступать в коммуникацию с этими призрачными существами. Они общались с умершими различными способами: звуками, знаками, рисунками или в трансовом состоянии. Спиритизм, как общение с умершими, был всегда.
В книге Ольги Свибловой «Беседы с великой Вангой Димитровой» (1998 на русском) приведены вопросы Красимиры Стояновой, племянницы Ванги, которая длительное время жила с ней. Приведем некоторые ответы Ванги на эту тему.
Вопрос: Каким тебе, тетя, видится, умерший человек–как определенный образ, или как некое понятие о человеке или как-то иначе?
Ответ: Я вижу образ умершего и слышу его голос
Вопрос: При контакте с умершим человеком проявляет ли он интерес к этому или только отвечает на вопросы?
Ответ: И отвечает и сам задает вопросы
Вопрос: Сохраняется ли личность после смерти?
Ответ: Да.
Вопрос: Как ты, тетя, воспринимаешь смерть?
Ответ: Только как физический конец.
Кроме того, шаманы, йоги, маги, колдуны имели способность своей духовной сущностью выходить из тела и обитать некоторое время в мире иной реальности. Они сообщали о невероятных особенностях Того мира, что в настоящее время делают так называемые астральные путешественники.
Древнеримский писатель Плиний Старший (ум. в 79 г.) в своих книгах «Естественная история» приводит несколько случаев, когда ожившие на погребальном костре люди сообщали о своем пребывании в потустороннем мире, что в настоящее время рассказывают люди, бывшие в клинической смерти.
Из этих тысячелетних коммуникаций с духами, умершими людьми, а также из сообщений людей, посещающих Тот мир или заглянувших туда, и возникла вера, что у каждого живого человека есть душа – та сущность, которая после смерти тоже стает духом, что смерть тела – вовсе не конец существования.