Считается, что существует несколько путей освобождения от круговорота рождения и смерти: путем любви к Богу, путем медитации, путем отличия реальности от иллюзии, путем выполнения предписанной деятельности без привязанности к ее плодам.
У.С. Вильданов, доктор философских наук, в книге «Смысл жизни человека: гносеологический анализ» пишет: «Ведь смысл жизни всякой воплощенной на нашей планете Земля души заключается в том, чтобы снова стать Духом, так как земной опыт, накопленный с самого начала жизни человека, хранится в памяти его души. Всё, что человек чувствует и размышляет в физическом, эмоциональном и ментальном мирах, записывается в его душе. Физическое тело выступает носителем этой души. Душа снова и снова воплощается на Земле до тех пор, пока переживает бессознательные, подавленные и нереализованные земные желания. Всё это означает, что до тех пор, пока человек испытывает страх и чувство вины, душа его снова и снова должна будет возвращаться на Землю. Поэтому каждый человек должен максимально использовать свое пребывание, с тем, чтобы пережить все свои опыты в приятии, без всякого осуждения и чувства вины».
Есть идея, что воплощение на Земле способствует укреплению индивидуальности души. Например, немецкий философ Карл Дю-Прель (1839–1899) в своей книге «Философия мистики» пишет: «Земная жизнь дана нам для укрепления нами в ней нашей индивидуальности. Укрепление индивидуальности имеет место при биологической смене животных форм, а обнаруживаемая уже неоднократно перед читателем этого моего труда связь между биологией и трансцедентальной психологией говорит в пользу того, что укрепление должно составлять и цель воплощения нашего трансцендентального субъекта: земной человек представляет собой общий пункт определения и развития как его трансцендентального субъекта, так и его рода».
То есть, вначале души были созданы одинаковыми, а воплощаясь раз за разом на Земле, каждая душа обретает свою неповторимую индивидуальность – особенности характера, наклонностей, устремлений и прочих личных качеств.