«Избирайте телесную усталость, стремитесь к ней, упражняйте как тело, так и душу. Наша жизнь зависит от нашей воли. Мы можем воплощать в жизни свои пожелания, причем так, как мы того хотим. Кто ради Христа подъемлет больший труд, а бывает это по Божественной любви, тот привлекает большую благодать. И когда говорим понимаем под этим, кроме всего прочего, ночную молитву. Большую пользу приносит вставание среди ночи на молитву. Ночная молитва – лучшая молитва. Слышим и Исайю, который говорит: (Ис. 26, 9). И Давида: (Пс. 101, 8). (Пс. 5, 4). (Пс. 62, 2). Как прекрасно говорит об этом Давид! Он не говорит об этом, а живет этим, радуется. Он имеет благодать Божию, Святой Дух.« труд, Душею моею я стремился к Тебе ночью Бдех и бых яко птица особящаяся на зде Заутра услыши глас мой: заутра предстану ти и узриши мя Боже, Боже мой, к Тебе утренюю 125
«Не жалейте тело, утомляйте его. Вы не можете постигнуть, что такое огонь любви. Нужно приносить жертвы, совершать подвиг. Подвиг духовный и телесный. Без подвига не бывает ничего. Следуйте духовному распорядку, например, правилу, службам и тому подобному, не пренебрегайте ими. Не откладывайте на завтра. Пусть не будет этому мешать даже болезнь. Исключение – предсмертное состояние.« 126
«Если нет предпосылок к тому, чтобы Христос вошел в нас, то покаяние не приходит. Такими предпосылками являются смирение, любовь, молитва, поклоны, труд ради Христа. Если нечисто чувство, если нет простоты, если душа имеет корысть, Божественная благодать не приходит. Тогда бывает, что мы приходим на исповедь, но не ощущаем облегчения.« 127
«Но когда спрашивал их: «Как Давно не исповедовались?» – они мне отвечали:
– Да в прошлом году я тебе исповедовался.
– И что я тебе сказал? – Ты сказал мне делать по сто поклонов каждый вечер. – Ты делал их? – Нет. – Почему? – А ты мне сказал «не причащаться восемнадцать лет». Я подумал, что если уж я все равно погиб и осужден на муки, то какой смысл все это выполнять. И не стал ничего делать.« 128