«Литургические молитвы, которые кажутся формальными, когда произносятся осмысленно и со вниманием, то становятся нашими собственными молитвами.« 96
«Твори молитву без расчета, без скрытого корыстного умысла, не для того, чтобы что-то приобрести. И если сделаешь даже тысячу поклонов, чтобы войти в рай, это не имеет достоинства. Делай это по любви, и если Бог захочет поместить тебя в ад, то пусть делает так, как хочет. Это и значит бескорыстие. Бесполезно сделать сто поклонов и не почувствовать ничего. Лучше сделай только двадцать поклонов или пятнадцать, но с чувством и любовью ко Господу, в сообразовании с Его Божественными заповедями. Так постепенно уходят страсти, отступают грехи, и мы мягко-мягко, без наших чрезмерных усилий входим в молитву. Но если ты пуст, что означает, что у тебя нет любви, то хоть поклоны делай, хоть молитвы твори, толку нет. И когда по какой-либо причине приходишь в умиление, не теряй удобного момента для молитвы, и тогда постепенно это станет твоим собственным опытом. Когда преуспеешь, тогда молитва станет не просто молитвенными словами, слышимыми в уме, но нечто другим. Это то «нечто», которое ощущаешь внутри себя, но без какого-либо усилия с твоей стороны. Это «нечто» есть Божественная благодать, которую дарует тебе Христос.« 97
«Отцы Церкви самой действенной молитвой считали молитву Иисусову: Ключ к духовной жизни – молитва.« Господи Иисусе Христе, помилуй мя. 98
«К Нему непрестанно обращайте свой ум. Возлюбите молитву, беседу с Господом.« 99
«Будем с благоговением стоять перед Распятым и говорить: « Господи Иисусе Христе, помилуй мя. 100
«Когда ты просыпаешься ночью, не переворачивайся на другой бок, чтобы снова заснуть. Встань, опустись на колени перед распятием и святыми иконами и помолись смиренно и с любовью. Полчаса, пятнадцать, десять, пять минут, сколько можешь. Ты получишь от этого великую помощь. Ходи и на ночные службы» 101