– А вот и мой охлаждающий чаёк – с улыбкой сказал старец, ставя на стол эту незамысловатую конструкцию. Из носика чайника продолжал идти пар, что явно говорило о том, что чай был очень горячий.
– А почему он охлаждающий, отче, – поинтересовался молодой монах.
– Потому что охлаждает горячий ум – с улыбкой ответил старец, – а если без шуток, он содержит особые ингредиенты, придающие уму спокойствие и рассудительность. Для молитвенного делания нужен очень спокойный и даже прохладный ум, чтобы не впасть в прелесть, поэтому я добавляю в свой чай некоторые корешки и травы, обладающие этим эффектом. Ты же его уже пробовал и знаешь, как он работает.
– Да, мне очень понравился твой чай, отче. Прошлый раз в жару я почувствовал от него прохладу.
– Ну вот об этом я и говорю. У нас с тобой ещё уйма времени до вечера, давай ещё немного поговорим за чаем, а потом ты поможешь мне кое в чём по хозяйству, ну а ночью мы с тобой встанем на полуночницу.
– Хорошо, как скажешь, – ответил молодой монах.
Старец снял с заварника полотенце и разлил по чашкам свой травный чай буровато-коричневого цвета. Комната моментально наполнилась ароматным запахом пряных трав с лёгким ментоловым оттенком то ли перечной мяты, то ли другой травы.
Мы с тобой остановились на том, что входя в Логос, ум человека меняет режим работы и от думания и рассуждения переходит к прямому знанию и ведению. Это принципиальный момент, который открыли отцы, разобравшись в работе ума.
Они практическим путём выяснили, что думание, умопостроение и размышление – это удел рассудка или нижнего рассудочного ума плоти, пребывающего в постоянном движении, а в Логосе нет движения ума и рассуждения, а есть прямое знание и ведение духа, как высшего ума сердца.
– И что это давало отцам? – переспросил молодой монах.
– Это давало прямое знание. Связь с Логосом отцы использовали как канал прямого знания и ведения всего обо всём. Проще говоря, отцы могли не имея никакого формального или светского образования знать через Логос самую глубинную суть и природу любых вещей и явлений.