Овладевающий Логосом, практически возвращает себе утраченное достоинство Адама и становится тем, кто будучи в миру среди людей плотью, внутренним своим человеком всегда пребывает в Логосе и высшем духовном законе.
Это непередаваемое ощущение полноты двух частей человека – внешнего и внутреннего из которых внешний становится только оболочкой и телесной одеждой для души, а внутренний становится самой сутью, силой и божественной энергией. В этом состоянии человек реализует себя полностью, как духовное творение.
– Отче, слова апостола Павла – «…посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» об этом?
– Именно об этом, хотя этих слов апостола в церкви уже мало кто понимает из современных верующих. Этими словами апостол Павел и выражает закон Логоса о соотношении ветхого и нового человека. Только сегодня в церкви ни один богослов не знает этого закона, а во времена первых отцов о нём было полное и исчерпывающее представление.
Мой учитель излагал мне суть этого закона на протяжении нескольких лет и в итоге я его понял, а у нас с тобой только вторая беседа и ты уже хочешь ухватить суть Логоса. Я смотрю на тебя с некоторым удивлением, хотя и понимаю, что ты не такой как я, а более сообразительный, как это и свойственно современным людям.
– Отче, а что вообще включает в себя знание о Логосе?
– Знание о Логосе – это очень специфическое знание, включающее в себя много аспектов. Одним из важнейших является аспект знания о том, Кто есмь Бог, другой аспект – это в чём состоит Божий замысел, третий – как от Бога Отца двигается к каждой живой душе божественная энергия благодати, четвёртый – как устроены души всех живых существ, какие бывают души, чем отличаются души бесплотных и плотяных существ и так далее. Это непостижимое для ординарного ума и просто необъятное духовное знание.
– И ты всё это знаешь? – с нескрываемым удивлением переспросил молодой монах.
Старец засмеялся и немного успокоившись ответил: