Как ты думаешь, что происходит с этим семенем Духа, посеянном в душе и уме? – переспросил старец.
– Я думаю оно прорастает и укореняется в душе.
– В том-то и дело, что не у каждого оно прорастает и не у каждого оно укореняется, становясь живым плодоносным растением по притче Христа о сеятеле. Оно прорастает только в той почве ума, которая благодатна для всходов, а это ясный, трезвый и пытливый ум, который начинает расширяться в направлении духовного сердца.
Любопытно в этой ситуации то, что первичное оглашение – это как бы сдабривание почвы ума светом Евангельского знания о спасении души для лучшего прорастания семени Духа.
То же самое и со схимой, как со вторым крещением, которое есть становление ума на ступень веры совершенной и иноческой, требующей гораздо больше, чем требовалось для крещения, – полного самоотречения и самораспятия. Как ты думаешь, в чём отличие первого оглашения от второго по притче Христа о сеятеле?
– Я этого не знаю, отче, правда, – ответил молодой человек.
– Разумеется, ты этого не можешь знать, поскольку не знаешь закона Логоса. Первое олашение – это подготовка почвы ума для посева духовного знания и получения первых всходов растения души нового человека, а второе оглашение – это подготовка растения души, которое укоренилось и стало большим к духовному плодоношению и получению плодов Духа.
Твоё растение души уже окрепло за время подвизания и для продолжения роста и плодоношения ему нужно получить соотвествующее духовное знание. Проще говоря, тебе требуется пройти второе оглашение, понимаешь?
– Нет, не совсем.
Старец немного прокашлялся, точно готовился сказать речь, и отхлебнув из чашки немного уже остывшего чая, сказал:
– Духовное знание – это своего рода пища для роста ума к сердцу. Иными словами ум растёт и расширяется в сторону сердца только когда, получает духовное знание и занят его обдумыванием и осмыслением. Если ум не получает в определённый момент требуемого ему знания, он начинает чахнуть, как растение без влаги.