Текст, обнаруженный в Кумране в 1948 году, состоял из фрагментов на арамейском языке. Из-за фрагментации книги исследователям-лингвистам было трудно определить точный порядок содержания в ее различных перестановках. Кумранские фрагменты «Книги исполинов» тесно связано с аналогом 1 Еноха в тех главах, где рассказывается история гигантов, но в 1 Енох эта история более подробная (и ещё много подробнее и сложнее в манихейском варианте «Книги исполинов»). Манихейская версия этой книги (приписываемая ранее самому Мани) появилась примерно на 450–500 лет позже Кумранской версии. Надо отметить, что ученые, помимо их многочисленных дискуссий об устной или письменной передаче «енохической традиции», до сих пор не знают, почему кумранская община считала енохические тексты настолько важными, что у них было и сохранилось так много копий по сравнению с другими текстовыми традициями, найденными там (это отмечено с многочисленными ссылками на научные статьи также и в статье англоязычной Википедии о Книге исполинов).
Содержание версии Кумранских свитков
Сам текст кумранских фрагментов «Книги исполинов», несмотря на свою фрагментарность, занимает всё же несколько страниц, поэтому здесь я приведу краткое содержание (цитирую по статье Википедии «The Book of Giants»[15], в переводе с англ.; наши комментарии по тексту даны там в квадратных скобках):
<<Книга исполинов[17] представляет собой развернутое изложение библейской истории о рождении «исполинов» в Книге Бытия (6:1–4). В этой истории гиганты появились на свет, когда «Наблюдатели» «Стражи», или «сыны Божьи» (которые, согласно подтверждающему рассказу в апокрифической «Книге юбилеев» [18] [Jub 4:15; 5:6],[5][19] были изначально отправлены Богом на землю с целью наставления и воспитания человечества «в надлежащем ритуальном и этическом поведении», «делать то, что справедливо и достойно на земле»), были соблазнены и вступили в запрещённую Богом связь с земными женщинами [потомками Адама и Евы], которые затем породили гибридную «расу» гигантов.[8] Эти Наблюдатели и их дети от земных женщин, гиганты (библейские нефилимы), совершавшие разрушительные и крайне аморальные действия, в результате растлевали и опустошали человечество [через деградацию морали, а также прямыми убийствами и войнами], а также включая раскрытие «святых небесных тайн» и других запретных знаний своим женам и детям, и человечеству в целом.[6][8][11]
Когда Енох [седьмой от Адама, дед Ноя] услышал об этом, он был огорчен и обратился с мольбой к Богу, который в своём долготерпении и по божественному откровению призвал Еноха проповедовать им покаяние, чтобы «земные расы» [уже смешавшиеся с нефилимами, и рожавшие детей также и от них] могли избежать Божьего гнева и уничтожения.[8][11] По своей милости Бог решил также дать падшим Наблюдателям дополнительный шанс покаяться, передав сны [сновидения] нескольким из их сыновей-великанов, в том числе двум братьям по имени Охья и Хахья [Ohyah и Hahyah], которые пересказали свои сны собранию своих товарищей и нефилимов.[5] Это собрание помощников Гигантов-Наблюдателе [то есть, вероятно, имеются в виду помощники Наблюдателей и Исполинов] было озадачено снами,[20] поэтому они послали великана по имени Махуэй в обитель Еноха и в места его проповедей (поскольку Махуэй был проинструктирован, что он должен сначала «услышать» слова пророка, прежде чем просить его об «оракуле» [который растолковал бы им этих сны]). Енох, в своей попытке заступиться за них, предоставил не только оракула, о котором просили Наблюдатели и гиганты, но и две «скрижали», которые раскрыли полный смысл их снов и будущего Божьего суда над ними.[8]
Когда Стражи и гиганты, наконец, услышали ответ небес, многие в своей запредельной гордыне и высокомерии предпочли[8] вместо того, чтобы свернуть со своих злых путей, стали действовать наперекор Богу. >>
Интересно отметить, что Кумранская Книга великанов, как и ее манихейский аналог, объединяет имена шумерского героя Гильгамеша и чудовища Хумбабы, с лапами льва, кгтями стервятника и рогами дикого быка [Humbaba, поставленный Энлилем для охраны своей резиденции в Кедровом лесу, и Гильгамеш убил это чудовище] – так вот, имена Гильгамеша и Хумбабы объединяются в «Книге исполинов» со Стражами и исполинами. Это, конечно, подтверждает ассоциации (или даже отождествление) отпавших от Бога Стражей в этой книге с ануннаками, и детей ануннаков от земных женщин – с исполинами.