* * *
Ближе к концу Книги стражей (1 Енох, 11: 37–48), он называет и имена всех предводителей (десятников, и пятидесятников, и сотников – начальников над десятью, пятьюдесятью, сотней) падших ангелов (страже, наблюдателей):
«37. И вот имена тех ангелов, и эти имена их: первый из них Семъяйза [главный предводитель], второй Арестикифа, третий Армен, четвертый Кокабаел, пятый Тураел, шестой Румъйял, седьмой Данел, восьмой Нукаел, девятый Баракел, десятый Азазел: одиннадцатый Армерс, двенадцатый Батаръйял, тринадцатый Базазаел, четырнадцатый Ананел, пятнадцатый Турхйял, шестнадцатый Симанизиел, семнадцатый Иетарел, восемнадцатый Тумаел, девятнадцатый Тарел, двадцатый Румаел, двадцать первый Изезеел.
38. И это главы ангелов и имена их предводителей над сотнею, пятьюдесятью и десятью.
39. Имя первому Иекун; это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих.
40. И имя другому Асбеел: этот внушил детям святых ангелов злой совет, и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими.
41. И имя третьему Гадрел: это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцырь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все орудия смерти.
42. И из его руки они перешли к живущим на тверди, от того часа до века.
43. И имя четвертому Пенемуэ: этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости. <…>
47. И имя пятому Касдейя: этот показал людям все злые удары духов и демонов, и удары рождения в утробе матери, дабы устранить его, и удары души, укушения змей, и удары, случающиеся в полдень, – сына змеи, именуемого Табает.
48. И это число Кесбеела, который показал святым главу клятвы, когда он жил высоко вверху во славе, и имя ее (клятвы) Бека.»
Конечно, остаётся много загадок, и нет пока ответов на многие вопросы. В частности, среди важных, например, для меня: какова связь между «падшими ангелами» и ануннаками? Можно ли идентифицировать имена предводителей «падших ангелов» с имнами лидеров ануннаков? Например, с кем из стражей можно идентифицировать Энлиля, с кем – Энки, с кем – Мардука?
Тот факт, что имена лидеров ануннаков и лидеров падших ангелов – разные, в этом я не вижу ничего удивительного, ибо в шумерских текстах они названы так, как это слышали шумеры на Земле, а в Книге Еноха – так, как слышал это в своих видениях Енох, который к тому же и общался в основном с ангелами на небесах. Возможно, главный предводитель павших, Самъяза (Шемиаза) – это Энки, который первым стал жить с «дочерьми человеческими», но это только предположение.
Закончу этот раздел нашей брошюры (о Книге Еноха) цитатой об этимологии имени главаря падших ангелов (из статьи Википедии «Samjaza»):
«Имя «Шемьяза (з)» означает «(мое) имя видел», «он видит имя» или «я видел». Оно также пишется как «Самьяза», «Шемхазай», «Самьяза(z)», «Семьяза», «Шамазья», «Шемьязаз», «Шемихаза», «Шемьяза», «Семьяза», «Семьяза», «Самьяза» и «Семьяза».[3][4]
В разговорном арамейском языке христиан Ближнего Востока это стало общим названием для телевидения. [5]»