Больше не заблуждаешься относительно существования «вещей» и освобождаешься от крайностей наивного утверждения и нигилистического отрицания.
Становишься истинным последователем махаяны, объединяя осознавание пустотности [всех явлений] с состраданием.
Достигаешь пребывания в непрерывном переживании истинной природы реальности без помех умственной притупленности или перевозбуждения.
Достигаешь состояния покоя пребывания, сопряженного с глубоким прозрением, и твои медитативные переживания и реализация расцветают.
Преодолеваешь скованность страхами и надеждами, которые суть признаки двойственного сознания.
Правильная медитация – противоядие от эмоционального помрачения.
Медитирующий так выйдет за пределы обусловленного состояния существования.
* * *
Есть шесть способов не пасть под гнетом обстоятельств:
Осознай, что похвалы и порицания подобны эху.
Пусть привязанность и отвергание других [существ] будут уроком для тебя.
Следи, чтобы твои действия и поведение не расходились с дхармой.
Не раздумывай, что же будет, если щедро раздать все и ничего не оставить про запас.
Не старайся избегать болезней или негативных влияний, ибо именно они могут развернуть к тому, что тебе по‑настоящему необходимо.
Пусть твое чистое видение и поток преданности будут непрерывны.
С их помощью достигнешь высот в преобразовании самых неблагоприятных обстоятельств.
* * *
Переполненность шестью низшими озабоченностями – это следующие недостатки, которых следует избегать:
Поиски известности и славы.
Стремление добиться успешности и богатства.
Полагание объектов твоего восприятия реально существующими.
Позволение физическим и словесным импульсам приводить тебя в возбуждение.
Озабоченная борьба лишь за потребности этой [мирской] жизни.
И желание освобождения лишь для одного себя.
Преодолевая влияние мар, мудрые избегают этого.
* * *
Есть шесть способов не позволять твоим чувствам отвлекаться на внешние объекты:
Не отравляй свои чувства привязанностью к объектам или отвержением их.