После завтрака участники разбрелись осмыслить опыт.
Весь день я приставал к проводнику, найденному Славой для путешествия по Перу – Константину, чтобы мы пообщались с шаманом и прояснили для себя ряд вопросов, типа «я читал, принято устраивать разбор полётов», но Костя пребывал в какой-то нирване и не напрягался, чтобы удовлетворить этот запрос. В попытках разобраться, я начал описывать свой опыт другим участникам церемонии, они переглядывались и удивлялись, заявляя, что у них было что-то несуразное и мне «повезло». Часть группы не получили никаких впечатлений. Просто просидели всё время во впечатляющем театре блюющего абсурда. Почему так произошло? Думаю, из-за настроя: отсутствия реального запроса или страха это пережить… А мне ничего не оставалось, как прогуляться по территории кампаменто, покачаться в гамаке и искать ответы в себе. Как минимум благодаря этому я в мельчайших подробностях записал свои переживания.
19.00. Очередная церемония и в нашем случае – заключительная. Костя умудрился накосячить со многим, в том числе с билетами, поэтому у нас идёт две церемонии подряд и времени для обещанной третьей уже ну никак не будет. Поэтому вариантов, чтобы взять паузу и принять айаваску хотя бы через день, нет. Я сделал важный вывод:
выбирая церемонию и гида, необходимо убедиться, что помимо самого принятия растений будут и беседы. Это позволит углублять опыт и не наделать ошибок, не тыкаться как слепой котёнок в, на мой взгляд, серьезном и ответственном мероприятии.
В нашем случае, увы, такой возможности не представилось, несмотря на расположение дона Луиса.
Чем ближе к церемонии, тем больше трепета. Понимание, что Айаваска неминуема, вызывает бурю эмоций, т. к. уже понятны последствия. Я обдумывал, что делать в лифте, как поступать в той или иной ситуации, чего хочу в этот раз. Это было очень смешно, поскольку меня ждали совсем иные испытания, разобраться с которыми я смогу только с помощью шамана.