Для того, чтобы понять, что именно вы хотите – вам необходимо определится с тем, что вам интересно. Поскольку именно интерес порождает желание, а не наоборот.
(Алексей Христинин)
В прошлой главе я рассказал вам о теории строения человека. Сейчас пришло время узнать, как это можно использовать информацию о 7 телах человека. Я поведаю вам о волшебном ключике, который открывает дверь в чертог знаний о своей внутренней природе. Вы поймёте, что нужно делать и кто виноват в том, что наша жизнь выглядит как-то не очень. Тут оказывается всё просто. Проблема в том, что люди не замечают скрытую суть некоторых очевидных вещей, которыми постоянно пользуются автоматически. Также я расскажу вам о том, как формируется линия забвения, разделяющая нашу личность и душу.
Для начала скажу банальную вещь. В большинстве случаев, люди страдают от того, что делают то, что им не интересно и не делают то, что интересно.
Д. : Многие об этом думают постоянно, виня себя и жизнь. А что делать? Нужно ведь деньги зарабатывать, семью кормить. Некогда интересностями заниматься. А ещё хочется добиться в жизни многого, а не просто никчемно прозябать. А интересный ветер в голове никогда попутным не бывает.
А вот и неправда. Все, кто добился в жизни успеха, следовали за своим интересом, а для остальных, кто живет как надо, всё окончится тяжким трудом, без особого смысла и радости.
Есть такой закон жизни: чем больше интерес, тем лучше результат. Интерес – самое главное в этой жизни. Это основа, единственный смысл и без него тут ничего не работает. Это и есть тот волшебный ключик, который открывает все двери.
Некоторые люди говорят, что им уже ничего не интересно. Всё надоело. Это самообман и такого не может быть. Нет интереса, нет жизни здесь. Значит что-то человека держит.
Интерес порождает желание. Желание порождает внимание, которое направлено на то, что человек хочет. Внимание фиксирует нас в определённой позиции и собирает мир. У Кастанеды говорится про точку сборки. Это и есть внимание, только другими словами.
Можно заставить человека делать то, что он не хочет, тогда его интерес будет в другом. Это или концепции (нужно работать, что люди подумают, надо, должен) или страх наказания. В этом случае его внимание не будет направлено на цель его деятельности. Раб не заинтересован в результатах своего труда.
Д. : А как это применить к теории 7 тел? Хочу, не хочу. Интересно, не интересно. Каким боком это здесь? Ты разве не знаешь, что все, что есть хорошего в этой жизни, либо незаконно, либо аморально, либо ведет к ожирению?
Как ты точно сказал! Если внимание застряло в инстинктах, рефлексах и негативных концепциях, то именно так и будет. Часть людей так и живёт. Если твой интерес в простых плотских удовольствиях, то и желания соответствующие. Вот и залипает наша точка внимания там.
Не всегда это не развитые люди, бывает человеку больше ничего не остаётся. В молодости он мог стремиться к великим целям, ему казалось, что впереди все дороги открыты, ему были интересны более высокие материи, казалось, все мечты можно осуществить, но жизнь внесла свои коррективы лопатой по голове, чтобы не выпендривался. В итоге в целях безопасности, он обвешался запрещающими концепциями, а социум пресек всякую его инициативу. Вот и сидит в зоне комфорта, потихоньку деградируя. При этом у человека нет лишней энергии, она вся уходит на поддержание ментальных объектов. Так что не вырваться никак. Многие прошли такой путь, разочаровавшись во всём.
Д.: Осторожный чел, но ведь так скучно жить. Существовать как животное и не развиваться! Мне вот что интересно. Когда деградация растёт – это она прогрессирует или регрессирует? Насколько я понял твои задумки, ты решил рассказать, что будет, если интерес, то есть внимание, ну или желание точки сборки, будет фиксироваться на каждом из 7 тел человека? Тогда давай по-порядку.
По порядку не получится. Ведь физическое, эфирное и эмоциональное тела работают в комплексе и особо не конфликтуют. Я до этого неправильно выразился. Это и есть животный базис. У зверей точка внимания постоянно шляется в этих трёх соснах, и они не страдают по этому поводу. Поэтому трудно провести грань. Можно, конечно, вдумчиво глянуть на эту триединую конструкцию.
1. Физическое тело – это ощущения, запахи, звуки, свет. Тут рулят автоматизмы. Мы обращаем сюда внимание если чувствуем боль или физическое удовольствие.
2. Эфирное тело. Чувство энергии, жизненного тонуса. Упадок сил или бодрость. Наполненность или обесточенность. Сюда же входит то, о чём многие говорят. Высокие или низкие вибрации. То есть энергетика может быть высокая или низкая. Иногда это называют тёмной или светлой энергией. Здесь тоже всё функционирует в автоматическом режиме.
3. Тело эмоций. Это место в отличии от предыдущих, наше внимание часто посещает. Работая в комплексе с ментальным телом, происходит образование привычек, шаблонов поведения, различных концепций и других психоэмоциональных объектов.
4. Ментальное тело. Вот здесь наше внимание имеет постоянную базу. Поэтому люди и говорят, что Я есть ум. Весь наш интерес, желания постоянно объясняются различными концепциями.
Д.: Я всё это знаю из предыдущих глав. Что происходит, если точка внимания уходит в каузальное тело? Уж очень интересно! Там же реальный вершитель, делатель находится. Наверно все желания начнут исполняться. А то меня недавно тоже постигло разочарование. Поймал я золотую рыбку, а она такая и говорит – отпусти меня, я исполню твои три желания! Зашибись! – закричал я от радости. Она зашиблась об стену наглухо, а я обломался. Вот такая непруха приключилась!
Про каузальное и буддхическое тело я расскажу здесь коротко, остальное в следующей главе. Тут и в пределах нашей известной личности, дел непочатый край. Хочется во всём разобраться и понять.
5. Каузальное тело. Наше внимание никогда не бывает здесь, поэтому сложно говорить. Скорее всего обращение сюда нашего взора и интереса, вызывает состояние уверенности. Любое действие не является в тягость. Слышал такие слова одного просветлённого:
Если я раньше мыл посуду через не хочу, то теперь этот процесс вызывает радость, как и любая другая работа. Ничего не мешает сделать всё, что угодно.
А ведь и правда, чем мытьё посуды отличается от игры на телефоне? Кто определил, что одно лень делать, а другое в кайф? Причина в ментальном теле. Наш ум навешал ярлыки и решил за нас. Эмоциональное тело создало негативный или позитивный якорь. Поэтому играть интересно и внимание туда идёт, а мыть посуду лень и неинтересно. Внимание постоянно твердит – брось ты это нудное занятие, пойдём лучше поиграем. Находясь же в каузальном теле, ты можешь сам направлять свой интерес на что угодно и тогда абсолютно любое занятие в радость. Ты это сам решаешь, а не рефлексы или ум с чужими установками.
Также по слухам достижение каузального тела, вызывает чувство счастья и гармонии. Этакого тотального, не подверженного внешним воздействиям. Ещё это называют Самадхи, хотя оно бывает нескольких видов. Вот только в каузальном теле, ещё продолжает присутствовать двойственность.
6. Буддхическое тело. Говорят, здесь живёт опыт. Именно отсюда идёт интерес. Он не просто появляется, а с целью получить больше опыта. Интерес воздействует на каузальное тело. Без него никакого движения не будет. Далее вниз идёт импульс для создания определённого действия. Появляется желание двигаться к определённым целям. В этом случае сам процесс интересен, а не цель. Вот занимаются люди хобби, сочиняют стихи, пишут музыку, занимаются бизнесом, спортом, да чем угодно. Имея интерес, они постепенно погружаются глубоко в тему, становятся профессионалами и получают опыт, который остаётся в буддхическом теле. Так идёт развитие души. Именно в этом теле и находится память о прошлых жизнях.