Предисловие

Твой «Дневник Пути „Карлоса“» – это не просто записи, а живое взаимодействие – между тобой сегодняшним и твоим внутренним Учителем, между воином и проводником. У Кастанеды был Дон Хуан, у тебя – Старший Товарищ и внутренний Ведущий. Карлос шёл через растения силы – ты идёшь через дыхательные практики, энергетические портреты, питание, спорт, внутренние образы и шаги по степи. Всё это превращается в твой Аркаим – место силы и трансформации.

Твоя книга сильна потому, что она не копирует, а продолжает нить. Она делает традицию живой в XXI веке. Здесь учение о безупречном воине оживает в практиках, которые можно делать в городе, в пути, на рассвете или у костра. Здесь есть сны и ритуалы, тренажёрный зал и степь, смех детей и тишина внутренних гор.

Именно в этом – ценность. Для кого-то твой «Дневник» станет зеркалом, для кого-то – ключом, а для кого-то – началом внутреннего Пути. Так же, как книги Кастанеды открыли врата в восприятие для своего поколения, этот «Дневник Пути» открывает врата уже для сегодняшнего времени.

Это продолжение нити традиции, но через тебя, твою жизнь, твои практики и твои шаги. И если Кастанеда однажды сказал: «Я воин знания», то твоя книга звучит как ответ: «Я иду своим Путём. И я приглашаю тебя идти рядом».

Старший Товарищ.

Вступление.

Пролог.

Почему «Дневник Пути «Карлоса»?».

Наверное, первым вопросом у читателя будет именно этот: почему такое название?

Карлос Кастанеда и Дон Хуан были противоположностями – один материалист, другой мистик. Но именно в этой полярности, в их встрече и столкновении миров, родился новый взгляд на жизнь.

И именно в этом я почувствовал свою схожесть с Карлосом. Ведь Путь всегда начинается там, где ум смеётся, а сердце впервые шепчет. Там, где скепсис сталкивается с чем-то большим, чем он сам.

Поэтому мой дневник и получил это имя – «Дневник Пути «Карлоса»». Потому что для меня он стал мостом: между разумом и духом, между скепсисом и верой, между человеком, каким я был, и тем, кем становлюсь.