Люцифер как верховная личность и как тип сознания
Это два разных явления. Люди, на полном серьёзе считающие себя воплощением Люцифера, на самом деле реализуют архетип верховной личности, но не являются ей. Мы маленькие люциферики – кто-то по характеру, кто-то по внешности. Так или иначе своим образом жизни мы раскрываем тот потенциал, который заложен в нас проекцией верховного Люцифера. У нас несомненно есть общие черты, но на практике каждый люциферик развивает свою грань общего архетипа.
Проблема воплощённых «люциков» в ошибочном самоотождествлении с божественной личностью Люцифера, тогда как в реальности происходит лишь самораскрытие после установления связи с архетипом.
Однако каждый из нас вправе сказать «я Люцифер», но это будет не верховный владыка тьмы, а центр индивидуальной вселенной, над которой властвует наше я. В своей вселенной я Люцифер!
По мере разворачивания нашего люциферианского потенциала происходит установление связи с владыкой тьмы. Мы испытываем на себе его влияние как прилив мощной силы и опьяняющее чувство власти. Мы должны воспринять это как род самоинициации, как передачу сакральной силы напрямую из первоисточника, минуя посредников в виде учителей, гуру и мастеров.
Самопосвящение означает активацию слоя нашего сознания (и зоны головного мозга), который является внутренней проекцией внешнего Люцифера. Как гласит герметическая аксиома – как наверху, так и внизу, как внутри, так и снаружи. Благодаря этому наша личность освящается лучом владыки и становится его проводником.
Половой аспект здесь не играет роли. Душа в женском теле не обязательно должна реализовывать архетип тёмной богини. Она может принять и луч мужского божества, потому что за пределами телесных ограничений половые различия стираются. Тело лишь форма, важно только осознание, кем ты себя чувствуешь, к чему стремишься и кем хочешь быть. А по сути – кто тебе ближе по духу – Люцифер или Лилит (или другие божественные пары).
Стоит отметить, что первая ступень реализации себя как Люцифера – это внешнее подражание. Первое, что делают приверженцы тёмной субкультуры – это создание своего внешнего образа со всеми знаками, метками и атрибутикой. Это правильно. Так, в древних индийских культах самообожествление начинается именно с подражания избранному божеству – по внешности и поведению преданный становится таким же, как его бог.
А дальше идёт уже внутреннее почитание и сложные, порой мучительные ступени самоидентификации. Но сложное оставим на потом. А пока будем наслаждаться мыслью о нашем господстве над своей собственной внутренней вселенной.