Тезис: Единое рассматривается не как изолированная сущность, а как единство, соединенное с бытием («ἓν εἰ ἔστιν»). Это ключевое допущение, которое превращает Единое из трансцендентного принципа в имманентную основу мироздания.
Вывод (катафатический): Из этого единственного допущения выводится вся система бытия и познания:
Структура: Единое является целым, состоящим из частей («единство» и «бытие» как его две составляющие).
Множественность: Поскольку оно имеет части, оно причастно множественности, и этот процесс деления (единое-многое) потенциально бесконечен.
Система категорий: На такое Единое распространяются все возможные парные категории: тождество и различие, покой и движение, подобие и неподобие, равенство и неравенство.
Время и вечность: Оно причастно времени (имеет прошлое, настоящее, будущее, становится, меняется), но также и вечности (как умопостигаемый образец).
Познаваемость: Поскольку оно структурировано и обладает свойствами, о нем возможно знание, мнение и ощущение.
Интерпретации:
Неоплатоническая (Прокл): Здесь описывается рождение из абсолютного Единого сферы Ума (Νοῦς) – первого уровня божественного бытия. Это божественный, умопостигаемый мир, где мысль и бытие тождественны. Это уровень Идей, которые мыслят сами себя и друг друга, образуя совершенное, структурированное единство-множество. Стивен Герш определяет это как сферу «интеллигибельной сложности».
Логико-аналитическая: Эта гипотеза показывает минимальные условия, необходимые для того, чтобы нечто могло быть объектом дискурса: оно должно быть способно нести предикаты, находиться в отношениях и быть причастным множественности. Это логический протокол для любого осмысленного высказывания о сущем.
Комментарий Д.В. Бугая: Бугай акцентирует, что для неоплатонической традиции переход от Гипотезы I к Гипотезе II – это не просто смена точки зрения, а акт эманации, мысленное выведение многого из единого. Он отмечает, что Прокл видит здесь диалектику предела (πέρας) и беспредельного (ἄπειρον), где Единое-Бытие есть их первое синтезированное проявление, делающее возможным весь последующий космос.