Динамизация онтологии: Введение «мгновения» превращает статичную прокуловскую «лестницу» бытия в динамический процесс эманации. «Мгновение» – это онтологический двигатель, точка, где вечное Единое «касается» времени и порождает иное, не теряя своей природы.
Преодоление парадокса: Это платоновское решение фундаментальной проблемы: как из неизменного может возникнуть изменение. «Мгновение» описывает не сущность, а чистую возможность перехода, тот зазор между покоем и движением, который делает само становление возможным.
3. Диалектика как инструмент систематизации
Согласно Бугаю, неоплатоники увидели в «Пармениде» не просто метод тренировки ума, а мощный инструмент для построения всеобъемлющей философской системы. Диалектический метод развертывания гипотез из единого принципа стал для них образцом того, как должна строиться подлинная метафизика: дедуктивно, системно, исходя из первоначала.
4. Оценка неоплатонической интерпретации
Бугай занимает взвешенную позицию. С одной стороны, он показывает, что неоплатоническое прочтение является грандиозным философским достижением, раскрывающим глубинный системный потенциал «Парменида», который мог быть не до конца осознан самим Платоном. С другой – он признает, что это интерпретация, мощная и последовательная, но не обязательно тождественная единственному возможному смыслу диалога.
Для Д.В. Бугая «Парменид» – это проект, который Платон набросал, а неоплатоники – блистательно достроили. Через их призму диалог предстает как своего рода «мета-текст», содержащий в свернутом виде всю архитектонику будущей неоплатонической метафизики. Его анализ позволяет увидеть в «Пармениде» не хаотичный набор гипотез, а стройный каркас, на котором была возведена одна из величайших философских систем в истории.
Трактовка С.В. Месяц: «Парменид» как логико-диалектический эксперимент