Ответ Платона: В первой части Платон, через критика Парменида, показывает, что и их собственная позиция уязвима. Если строго следовать логике, то и понятие «Единого» (центральное для элейцев и мегариков) приводит к неразрешимым апориям, если понимать его догматически. Таким образом, Платон демонстрирует, что его оппоненты также не обладают окончательной истиной.
2. Методологический план: Упражнение в логике
Вторая часть диалога, по Шичалину, – это, прежде всего, демонстрация и отработка диалектического метода.
Цель – не результат, а процесс: Важны не столько противоречивые выводы гипотез, сколько сам ход рассуждения. Платон показывает, как необходимо исследовать любое фундаментальное понятие («Единое»), рассматривая все возможные следствия как из его утверждения, так и из отрицания.
Логический тренинг: Это «гимнастика» для ума, подготовка философа к тому, чтобы не попадаться в ловушки догматизма и уметь видеть все стороны проблемы. Диалог учит критическому мышлению в его высшей, философской форме.
3. Онтологический план: Продумывание фундаментальных проблем
Несмотря на полемическую и методологическую направленность, диалог не сводится к чистой логике. Его ядром остается глубинное онтологическое исследование.
Анализ категорий: Платон систематически исследует отношения между ключевыми категориями всякого мышления о бытии: Единое и Многое, Бытие и Не-бытие, Тождество и Различие, Покой и Движение.
Преодоление кризиса теории идей: Вторая часть предлагает не явный, а имлицитный ответ на апории первой части. Она показывает, что «Единое» (как прообраз любой идеи) не может быть понято как простая сущность среди других. Оно должно мыслиться диалектически: и как трансцендентное начало (Гипотеза I), и как имманентный принцип структуры всего сущего (Гипотеза II). Это снимает проблемы «третьего человека» и «хорисмоса».
Синтез Шичалина: Единство в многообразии.
Главная заслуга Шичалина – в отказе от выбора «или-или». «Парменид» не является или только критикой мегариков, или только логическим упражнением, или только онтологическим трактатом. Он является всем этим одновременно.