Источник: Плотин, «Эннеады» (I.6 «О прекрасном», IV.8 «О сошествии души», V.1 «О трёх начальных гипостасях»). Из отечественных исследователей можно обратиться к трудам А. Ф. Лосева, который в работе «История античной эстетики. Высокая классика» подробно анализирует платоновские мифы как символические системы, ведущие к экстатическому соединению с первоначалом.
Аргумент: Для неоплатоников пещера – это не только символ неведения, но и метафора материального мира как такового, который является «темницей» души. Восхождение к свету солнца за пределами пещеры – это строго выверенный путь катарсиса (очищения), состоящий из нескольких ступеней:
1. Очищение от телесных страстей (аналог сбрасывания уз в пещере).
2. Добродетельная практика (привыкание к свету внутри пещеры, но еще не вне ее).
3. Диалектическое восхождение ума (выход из пещеры и видение истинных сущностей-эйдосов).
4. Непосредственное созерцание (экстаз) Единого (Блага) – аналог взгляда на само Солнце. Это уже не рациональный акт, а сверхумное озарение, итог духовного подвига.
Таким образом, миф у Платона – это не просто схема познания, а программа духовного упражнения, где философия становится образом жизни, ведущим к преображению всего человеческого существа.
Дополнение 2: Связь с восточно-христианской (православной) аскетикой
Параллель с христианством также очень продуктивна. Особенно близкие аналогии можно найти в традиции исихазма (от греч. hesychia – покой, безмолвие).
Источник: Св. Григорий Палама (XIV в.), «Триады в защиту священнобезмолвствующих». Из современных отечественных исследований – С. С. Хоружий, «К феноменологии аскезы» и «Исихазм как пространство философии». Хоружий прямо проводит параллели между практикой исихазма и структурами духовного восхождения в античной философии.
Аргумент: Путь исихаста – это путь «умного делания» и очищения «духовных очей» для восприятия Фаворского света (нетварной божественной энергии). Эта практика имеет прямые структурные соответствия с мифом о пещере:
Пещера – это мир, погруженный в грех и страсти, а также собственное неочищенное сердце человека.