Вместе они показывают, что тезис Платона об опасности острого ума, направленного ко злу, является одним из фундаментальных и непреходящих инсайтов в истории человеческой мысли, находящим отклик в самых разных культурах и эпохах.
7. Обязанность философов управлять государством
Этот тезис является логическим завершением мифа и центральным парадоксом платоновского «Государства». Казалось бы, достигнув высшего блаженства – созерцания истины и идеи Блага, – философ должен остаться в этом состоянии. Но Платон утверждает обратное: его необходимо вернуть в мир теней, к управлению государством. Это не привилегия, а тяжелая обязанность, налагаемая на него справедливостью.
Содержание: Анализ ключевого отрывка 519c-520d
Платон выстраивает свою аргументацию через диалог с Сократом:
«…наша задача по отношению к этим людям [философам]… заставить их спуститься опять к тем узникам, чтобы разделить с ними труды и почести… мы будем поступать с ними справедливо, заставляя их заботиться о других и охранять их».
«Ведь цель нашего законодательства – не благоденствие какого-то одного слоя населения, но благо всего государства… оно побуждает к объединению граждан и заставляет их делиться друг с другом той пользой, какую каждый из них в состоянии принести обществу».
«…таким людям предстоит трудиться каждый в свою очередь, проводя большую часть времени в совместной жизни «наверху» [в созерцании истины], но когда придет черед, они должны будут брать на себя тяготы государственных должностей».
Аргументированное разъяснение: Почему возвращение – необходимость
1. Аргумент от справедливости: «Долг платежом красен».