Зарубежный источник: Марта Нуссбаум в работе «The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics» (хотя и о более поздних школах) показывает, как античная философия часто понималась как искусство врачевания души. Этот подход применим и к Платону. Искусство обращения (περιagoγῆς τέχνη) – это не просто механический разворот, а сложный терапевтический и гимнастический процесс.
Аргументация:
1. Образование-терапия: Состояние души, прикованной к миру теней, – это болезнь (заблуждение, невежество). Учитель-философ выступает в роли врача, который ставит диагноз (выявляет противоречия в мнениях ученика с помощью диалектики) и назначает лечение – постепенное и дозированное приучение к свету истины (сначала математика, затем диалектика). Это прямо перекликается с вашим пунктом о болезненности поворота.
2. Образование-гимнастика: Повернуть «весь глаз вместе с телом» – это метафора систематической тренировки. Так же как гимнаст тренирует все тело для достижения гармонии и силы, пайдейя тренирует все силы души (разум, волю, желание) для достижения способности «вынести созерцание» Блага. Это не одномоментный акт, а долгая аскеза, упражнение (askesis).
Вывод: Рассмотрение пайдейи как терапии и гимнастики подчеркивает ее процессуальный, целостный и преобразующий характер. Это не передача информации, а исцеление от иллюзий и тренировка внутренних способностей для обретения подлинного здоровья души.
Альтернативное дополнение 2: Гносеологический и онтологический аспекты «поворота»: от dóxa к epistḗmē
«Поворот» как смена эпистемологического режима: критика доксы и рождение субъекта познания.
Содержание:
Вы верно отмечаете, что поворот направлен от «становящегося» к «сущему». Этот момент можно усилить, акцентировав его эпистемологическое (связанное с теорией познания) значение.
Отечественный источник: А.Ф. Лосев в многотомной истории античной эстетики, анализируя Платона, подробно разбирает диалектику «доксы» (мнения, δόξα) и «эпистемы» (знания, ἐπιστήμη). Поворот души – это именно смена фундаментальной познавательной позиции.
Аргументация: