· Суть: «Государство» – это не целостный организм, а текст, полный внутренних противоречий, разрывов и апорий, которые подрывают его же собственные утверждения. Единство диалога – это иллюзия.
· Логика: Анализ обращается к моментам, которые не вписываются в стройную систему.
1. Изгнание поэтов: Чтобы построить логичное государство, Платон изгоняет главный инструмент мифа и метафоры – поэзию. Но сам он пользуется грандиозными мифами (пещера, Эр) для передачи своей мысли. Текст борется сам с собой.
2. «Благородная ложь»: Основа идеального государства – ложь (миф о металлах). Может ли справедливость быть основана на обмане? Это фундаментальное противоречие.
3. Проблема реализации: Философ, познавший Благо, должен вернуться в пещеру, чтобы управлять. Но почему бы ему не остаться в созерцании истины? Диалог не дает удовлетворительного ответа, кроме долга.
· Итог: «Государство» – это не решение проблемы справедливости, а демонстрация ее неразрешимости средствами чистого логоса. Текст в итоге ставит больше вопросов, чем отвечает на них, и его внутренние напряжения делают его принципиально незавершенным и фрагментарным.
Диалог Платона «Государство» оказывается многогранным произведением, которое допускает принципиально разные прочтения:
· От видения его как единого, завершенного организма, где все части служат гармонии целого.
· Через восприятие как политической утопии или педагогического инструмента.
· И до радикального взгляда на него как на текст, раздираемый внутренними противоречиями, который деконструирует свои же собственные основания.
Выбор трактовки зависит от того, какой аспект мы считаем центральным: метафизический, политический, педагогический или литературно-филологический. В этом, возможно, и заключается гениальность Платона.
Хронология трактовок «Государства» Платона
1. Античность и Средневековье: Органицистско-телеологическое прочтение
Это классическая трактовка, которая доминировала на протяжении большей части истории западной мысли.