Таким образом, краткое резюме в «Тимее» фокусируется на главном условии – на качествах людей, а не на деталях устройства, что позволяет увидеть структурную ошибку в интерпретации некоторых комментаторов, например, Карла Моргенштерна, который утверждал, будто Платон очень подробно обсуждал вопросы справедливости именно в первых четырех книгах «Государства». Однако если внимательно сопоставить тезисы «вчерашней беседы», резюмируемые в «Тимее», с архитектоникой самого «Государства», становится очевидной неточность этого утверждения. Действительно, бо́льшая часть второй книги и вся третья книга посвящены не столько абстрактному анализу самой сущности справедливости (δικαιοσύνη), сколько детальному проектированию системы воспитания (παιδεία) стражей – их мусического и гимнастического образования. Это и есть та самая практическая основа, создающая почву для взращивания правильного нрава. Подлинное же метафизическое обоснование справедливости, связанное с идеей Блага, дается Платоном значительно позднее, в книгах VI-VII.
«Именно этим – воспитанием людей – и обусловлен акцент Сократа в его резюме: «Род же софистов», – говорит Сократ, – я считаю весьма опытным в множестве прекрасных речей, но боюсь, как бы он, странствуя по городам и нигде не живя оседло, не разминулся с теми речами, какие ведут мужи, одновременно философы и политики, во всех их делах… Каково их воспитание? Не музыкой ли и науками, сколько подобает им, во всем они воспитаны?» (Ср. Tim. 19e-20a). Это противостояние истинного философа-политика и софиста, находящее свое острое выражение в «Горгии», является лейтмотивом платоновской мысли. При этом Сократ в «Тимее» сознательно опускает в своем обзоре другие, не менее важные, но более отвлеченные темы «Государства», такие как цикл деградации государств или миф об Эре, фокусируясь на позитивной программе воспитания. Таким образом, его краткое повторение намеренно сконцентрировано исключительно на конструктивных принципах совершенного государства и, что самое главное, на качествах людей, призванных его воплотить.