Четан-дхарма: духовное предназначение
Социальная жизнь связана с телом, а личная жизнь – с душой.
Тот, кто сам себя понимает как личность и к другому будет обращаться как к личности.
В Индии есть такое определение: люди, которые на уровне тела, могут пожимать руку кому угодно, так как эта формальность связана с телом, но настоящая личность не пожмёт руку просто так, такой человек отвечает: «Эта рука встретит другую руку только тогда, когда одно сердце встретит другое сердце». Так одна личность видит другую личность – её качества, настроения, жизнь. К личностному предназначению относятся разные качества, искусства, способности, науки. В то время как социальная значимость основана исключительно на комфорте тела.
Предназначение духа начинается для того человека, который понимает, что он не тело. Кто видит индивидуальное, а не общее, тот находится на уровне персоны, личности. Такие люди развиваются, осваивают специальные знания, искусства – обогащаются разными качествами, приобщены к вечным ценностям. Человек развитый часто заключает, что, приобретая столь много, он так и не достигает внутренней исполнености. Личность смотрит на ординарных людей и видит: порочные – уродливы, недальновидные – пусты, жизнь большинства – череда бессмыслиц и конфликтов, потому он пытается наполнить в свою жизнь высокими смыслами, красотой, универсальными принципами. Но, покуда у него нет истинного осознания себя как дух – Атма, вся эта прелесть и ценности так или иначе будут применимы лишь к физическому плану. Поэтому личность не может ощутить глубину, исполненность жизни.
Только с помощью Дхармы и Гьян – правильного понимания Высших Законов и Знания – человек может получить свою истинную духовную индивидуальность. Иначе же ему неведома Дхарма, своё уникальное предназначение.
Когда человек осознаёт назначение высшего знания, Дхарму Гьяны, к нему приходит возможность постичь себя, а с этим познанием приходит ясное видение своего предназначения. Что же происходит с ним дальше? Если раньше человек, соприкасаясь с некими ценностями и красотой, не знал своей природы и всё применял к телу, то теперь он видит себя как духовное существо и обращён на совершенно другую – оборотную сторону жизни. Теперь он осознаёт, что предназначение духа – служить Божьему промыслу.
Теперь он видит красоту отношений, радость жизни – и обращается в сторону Божественного, так как всё в мире не для наслаждения тела, а для счастья Души Мироздания… Так приходит настоящая связь.
Внешне может быть ничего не заметно, но внутри он уже иной – вся его жизнь для чего-то высшего… Только когда душа начинает исполнять своё истинное предназначение, она занимает своё правильное положение в мироздании. Всевышний обращает на неё внимание и способен даровать ей любое служение и божественные обретения. Что угодно – по Своему усмотрению.