Глава 239. Хорошая рыба означает любовь Господа и Его великую милость в последние времена. Дети Божьи станут обитателями солнца. Одна паства и Один добрый Пастырь
25 июня 1844
1. Иосиф сказал на это Иакову: «Воистину, ты с великой мудростью говорил от Имени Господа! И, несмотря на то что мы еще не в состоянии постичь сказанное тобою,
2. я все же распознаю в тебе Божью Мудрость.
3. Все мы в конце концов получили к нашему столу великолепно и необычайно вкусно приготовленную рыбу,
4. и мне бы хотелось услышать от тебя объяснение, что же означает эта благородная рыба в конце трапезы.
5. Господь, несомненно, откроет тебе все то благое, что скрывается в этом образе,
6. раз Он перед тем открыл тебе все то плохое для всего мира, что уже есть и будет потом!»
7. И Иаков ответил: «Дорогой отец Иосиф, это зависит не от меня, но только от Господа!
8. Я – слабое орудие Господне и могу говорить лишь тогда, когда Господь освободит мой язык.
9. Поэтому не требуй от меня того, чего я не имею и по этой причине не способен тебе дать,
10. но обратись к Господу, и если Он даст мне это, тогда и ты в точности все это немедленно получишь!»
11. Тогда Иосиф, втайне обратившись к Младенцу, сказал:
12. «О мой Иисус, позволь мне также узнать значение и этой хорошей рыбы!»
13. И Младенец сказал: «Иосиф, ты же видишь, что Я еще не закончил есть Свою рыбу, и потому подожди еще немного!
14. Цирению ведь тоже далеко до окончания трапезы, значит, у нас есть еще добрых полчаса,
15. и в это время можно о многом поговорить, многое обсудить и решить».
16. После этого Младенец обратился к Иакову и сказал:
17. «Иаков, пока Я занят этим кусочком рыбы, ты можешь говорить то, что придет тебе на уста».
18. После этого Младенец снова принялся за Свою рыбу, а Иаков сказал:
19. «Последняя хорошая рыба означает любовь Господа и Его великую милость, которые Он даст к людям в те времена, когда все творение будет находиться над пропастью вечной смерти.
20. Но прежде поварам придется выдержать строгий суд!
21. Лишь после такого суда настанет час, о котором пророчествовал Исайя*.
22. И новое время останется на земле и не будет отнято у нее вовеки, и земля станет тогда единым целым с солнцем,
23. и ее обитатели заселят огромные светлые равнины солнца и будут сиять, подобно ему.
24. Тогда Господь будет единственным Владыкой, и Он Сам будет Пастырем, и все сияющие обитатели станут одной паствой!
25. Так земля и ее обитатели будут существовать вечно, и Господь, Отец Своих детей от вечности, будет вечно пребывать среди них!
26. И тогда не будет больше смерти! Кто будет там жить, будет жить вечно и никогда не узрит смерти. Аминь!»
27. Тут Иаков умолк, а все присутствовавшие совершенно онемели, изумленные его великой мудростью. – Только Младенец сказал под конец: «И Я закончил со Своей рыбой, и потому – также аминь».
––
* Исайя – см. Книгу пророка Исайи, Главы 19 и 66: первая описывает вышеупомянутый суд, а последняя – любовь и время милости нового Иерусалима, который и есть эта хорошая рыба (примечание в оригинале рукой Якоба Лорбера).
* * *
«Христос дал Импульс к тому, чтобы люди полюбили друг друга. Все больше проникаясь христианством, человечество будет одухотворяться в любви. Любовь будет становиться все более душевной и духовной. И человек увлечет за собой также и низшие существа Земли, преобразует этим всю Землю. В далеком будущем он изменит всю материю Земли и подготовит ее к соединению с Солнцем. Христос как духовное Солнце дал импульс к тому, чтобы некогда Земля и Солнце снова воссоединились в единое целое. Таким образом, путь мирового развития таков: сначала Солнце телесно отделяется от Земли; затем вниз нисходит мощный Импульс Христа, и этим дается толчок к воссоединению Земли и Солнца, чтобы перейти на высшую ступень бытия. Такова миссия человека на Земле, и только на Земле можно найти такого человека» (Рудольф Штейнер, GA 105, «Вселенная, Земля и человек, его существо и развитие, а также отражение связи между египетскими мифами и современной культурой, Лекция 8»).