Лесные растения и их применение в защите от негатива.
Одним из самых распространенных лесных растений, использовавшихся в деревенской магии для защиты от негатива, всегда считалась полынь горькая. Ее подвешивали в домах, особенно над входной дверью и окнами. Считалось, что сильный запах и особые магические свойства полыни способны не только отпугивать злых духов, но и отражать сглаз, порчу и другие вредоносные воздействия. Для защиты от негатива сухие ветки полыни также жгли, окуривая дымом помещения.
Можжевельник был еще одним значимым деревом, активно используемым против любого отрицательного воздействия на человека. Ветви можжевельника вешали в жилых домах, клали под порог, чтобы защитить домочадцев от злой силы и нежелательных гостей. При проведении обрядов очищения ветви этого растения сжигались, а дым распространялся по дому, очищая пространство на физическом и энергетическом уровнях. Небольшие ветви и ягоды можжевельника носили с собой в качестве мощного оберега.
Дуб являлся невероятно мощным защитником от негатива и злых духов в фольклорно-магических традициях. Желуди и дубовые листья использовались деревенскими целителями для создания оберегов: мешочек с желудями, дубовой корой или листьями носили с собой в кармане или на шее. Также дубовую кору применяли при окуривании помещений для избавления от отрицательной энергетики. Ветки дуба с листьями размещали в углах жилища, чтобы защитить домашний очаг от злых сил.
Осина издавна также считалась растением с особой энергией противодействия негативу. Дерево осины часто использовалось при сильных формах защиты от магического нападения, порчи и сглаза. Люди носили осиновые веточки в карманах одежды, помещали их под матрас или делали кресты из осины, размещая их над дверями или под порогами. Считалось, что осиновый крест или колышек способен притянуть и нейтрализовать даже самые сильные негативные воздействия.
Рябина всегда воспринималась как дерево с ярко выраженными защитными магическими свойствами. Ее ягоды и ветки были частым материалом для создания обережной атрибутики. Гроздья рябины размещали вокруг дома, рядом с входной дверью, вешали на окна; небольшие кусочки коры или веточки носили на теле. Бусы из рябиновых ягод служили защитой для женщин от завистников и недоброжелателей, а также помогали отражать чужое злое слово.
Зверобой – еще одно важное растение, имевшее большое значение в практике защиты от негатива. Собранный в лесу зверобой сушили, связывали пучками и размещали их в углах жилища или под потолком. Настой зверобоя использовали для купаний и умывания, чтобы снять чужеродные негативные программы. В деревнях готовили специальное масло из зверобоя и носили его с собой, чтобы нейтрализовать влияние чужой зависти и зла.
Чернобыльник (вид полыни) также был популярен как защита от негативных влияний. Пучки чернобыльника размещались под порогами домов и вешались возле дверей. Растение применялось для сильного очищающего дымления пространства перед обрядами, чтобы удалить чужие негативные посылы и очистить жилище от энергетической грязи.
Чертополох, лесной репейник и другие колючие лесные растения традиционно использовались для «возвращения» негативной энергии отправителю. Такие растения собирались особым образом, подсушивались и размещались у порога дома, возле калитки или ворот, создавая магическую защиту от проникновения зла и любого негативного воздействия.
Папоротник в деревенской магии имел особенное магическое значение. Листья папоротника, сорванные в определенные дни или ночи, помещали в углах помещений или носили при себе для защиты от дурного глаза. Считалось, что папоротник отводит даже слабый негатив, посылаемый случайно кем-то из окружающих.
Хвоя сосны и ели применялась для очищения и защиты жилого пространства. Хвойные ветки или иголки сжигали на углях или топили в печи, распространяя дым по всему дому, приговаривая специальные слова для удаления негативных энергий. Хвойные ветки ставили у входов в дом или подвешивали над дверными и оконными проемами.
Шиповник защищал от дурного глаза и негативных мыслей окружающих. Сушеные ягоды шиповника хранились в мешочках и использовались как личные обереги, а также клались под подушки членов семьи для защиты их сновидений от кошмаров и негативных энергетических вторжений.
Калина – мощное растение, ее жесткие ветви вешали в доме для отведения тяжелой энергии. Ягоды калины носили в маленьких мешочках или рассыпали у порогов и подоконников для защиты семейного очага от любого негативного магического воздействия.
Ландыш, несмотря на нежный внешний вид, был известен своей способностью защищать от намеренно направленного негатива. Собирать ландыши рекомендовалось с особой осторожностью, а затем носить сушеные цветы с собой или размещать букетом в доме, где часто бывают люди с недобрыми мыслями.
Чистотел пользовался популярностью, как сильное средство от энергетической порчи. Свежесорванный чистотел клали в доме возле входной двери, делали из него защитные амулеты – высушенные растения носили на своем теле.
Таким образом, лесные растения в сельской магической практике занимали центральное место в системе защиты от всевозможного негативного влияния, от злых духов до человеческой зависти и ненависти.