Если искренний искатель верен велениям своего высшего Я и смело встретит преследование, то он докажет, как доказали многие, что выдержал враждебность общественного мнения, семьи и друзей, о чём Учитель К. Х. сказал: «Тот, кто ради достойного дела уменьшает себя в своих собственных глазах, несмотря на признанный всеми ходячий кодекс чести, в один прекрасный день может узнать, что он таким образом достиг своих возвышенных желаний».
Вы знаете, многие из этих предложений написаны сто лет назад, они изложены отличающимся от современного стиля языком, поэтому я прочитаю это ещё раз.
Тот, кто ради достойного дела уменьшает себя в своих собственных глазах, несмотря на признанный всеми ходячий кодекс чести, в один прекрасный день может узнать, что он таким образом достиг своих возвышенных желаний».
«Эгоизм и недостаток самопожертвования являются величайшими препятствиями на пути к становлению адептом».
Какие жертвы принёс м-р Ледбитер для теософии, мы увидим позже.
…теософия.
Есть один поразительный факт в обширных учениях, данных адептами на заре Общества, – слово «теософия» очень редко появляется в качестве обозначения учений, предложенных ими. В «Письмах Учителей Мудрости» (первый и второй выпуски) слово появляется только четыре раза, и дважды в этом письме к м-ру Ледбитеру. В большом собрании писем Учителей M. и К. Х. к м-ру Синнетту, собранном м-ром A. T. Баркером в «Письма Махатм A. П. Синнетту», слово появляется только семь раз. Сейчас это слово, конечно, используется всеми, включая общественность, как этикетка, чтобы описать набор идей, поддерживаемый группой людей, которые открыто исповедуют, как считает публика, новую веру.
Но когда мы читаем письма адептов, нам ясно, что это не название, которое имеет значение, но истины и принципы, которые вечны и неизменны, какую бы этикетку на них ни повесили в последующих цивилизациях.