Но это не относится к Латинской Америке, то есть к двадцати республикам Южной и Центральной Америки, Мексике, Кубе, Доминиканской Республике и Пуэрто-Рико. В этих странах, где протестантское влияние едва чувствуется в социальной и общественной жизни, власть католической церкви для её сторонников – всё ещё безжалостная автократия. Я знаю из личного опыта двух продолжительных туров, что на работающих в этих странах теософов священники неизменно пытались, не только завуалировано, но иногда даже открыто, давить из-за их теософской пропаганды, особенно угрожая религиозными санкциями женщинам – членам церкви, если они посещали мои лекции.
Теософия была официально запрещена именем папы римского как ужасная ересь, и каждый год один раз в месяц воздавались молитвы богу через Деву Марию, чтобы спасти мир от теософии».
Не забудьте, что мы говорим о прошлом веке. Те из вас, кто родом из этих стран, мы все знаем, что всё могло сильно измениться с того времени; мы видим много духовных искателей вне церкви Южной Америки.
«В этих странах, чтобы отождествить себя открыто с теософией и Теософским Обществом, от искателя истины требуется акт жертвы.
Тем не менее, если мужчина или женщина непреклонно продемонстрируют священнику свои убеждения, они отстанут от теософа как от «безнадёжного», предупредив, что грешный сын или дочь церкви будут осуждены на вечную погибель. Всё же, столь изощрённо влияние римско-католических священников, что многие мужчины и женщины в Латинской Америке подвергаются скрытому преследованию, которое затрагивает их материальное благополучие и семейные отношения. То, что сказал Христос в Палестине в отношении оппозиции, с которой встречается искренний искатель, до сих пор верно: «И враги человеку – домашние его» .