Практики цигун: из Древнего Китая до наших дней
Несколько тысячелетий назад в Китае были созданы такие прикладные боевые дисциплины как ушу и тайцзицюань, а также оздоровительная система цигун, которые позволяли укреплять тело при помощи расширения сознания и управления жизненной силой ци.
В середине 50-х годов прошлого века руководство Китая начало проводить политику десакрализации древних знаний, накопленных в даосской традиции, результатом чего стала популяризация практик цигун.
Была поставлена глобальная цель – достичь здорового долголетия нации и повысить эффективность занятий спортом и боевыми искусствами. В этой книге и мы соприкоснемся с древнекитайскими тайнами, а также овладеем уникальными даосскими рецептами оздоровления тела и духа. Начнем с теории…
Жизненная сила
Итак, в отличие от практик, принятых на Западе, даосские тренировки предполагают работу с энергией (ци).
Сложно переоценить роль энергии в нашей жизни. Если у человека нет энергии, он плохо себя чувствует, может даже заболеть. Однако сегодня не принято измерять уровень ци, а большинство силовых тренировок в тренажерном зале предполагают выброс энергии, а не ее накопление, что в корне противоречит даосским традициям.
Цигун означает любой тренинг, способствующий накоплению ци. О ее волшебных свойствах знали не только китайцы: в Японии это обозначают термином «ки», на санскрите это «прана», в Тибете – «лунг».
Дословно «ци» переводится как «воздух». Исходно определение цигун относилось к дыхательным упражнениям. Сегодня это понятие включает в себя помимо дыхания работу с телом и сознанием (визуализациями). Так, определение ци становится более широким; для даосов это и есть жизненная сила.
Ци может перемещаться по телу при различных физических упражнениях. Даосы комбинировали работу с мышцами, сухожилиями, дыханием и сознанием, открывая новые способы получения жизненной силы. Создавать, контролировать и распределять энергию по телу будем учиться и мы на протяжении всей этой книги.
Борьба и единство противоположностей
Все практики цигун направлены на поддержание внутренней гармонии. Олицетворением этого процесса является символ тайцзи (рис. 1). Он демонстрирует, как сливаются в единое целое противоположности: белое и черное, мужское и женское.