В оформлении обложки использована иллюстрация:

Siam Vector / Shutterstock / FOTODOM

Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

© Татьяна Романова, подбор иллюстраций, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Дао, облеченное в слова, не может быть вечным дао.

Имя, произнесенное вслух, не может быть вечным именем.

Не имеющее названия порождает небеса и земную твердь, наделенное названием – праматерь всего существующего.

А значит, не подвластный страстям приобщен к необыкновенной тайне дао; тот же, кому не чужды желания и слабости, может прикоснуться лишь к его конечному воплощению.

Наделенное именем и не имеющее его наделены общим началом, но их названия отличны. Вместе они – всеобъемлющи.

Перемещение от одного всеобъемлющего к другому – врата ко всему необыкновенному.

Лишь только в Поднебесной становится известно, что прекрасное прекрасно, как тут же на свет выбирается уродливое.

Едва все познают, что такое добро, как рождается и зло.

Неудивительно, что жизнь и смерть созидают друг друга, простое вытекает из сложного, и, наоборот, короткое и продолжительное сообразовываются, низменное и возвышенное определяют природу друг друга, звуки соединяются в стройную мелодию, прошлое и будущее сменяют одно другое.

Оттого истинный мудрец выбирает недеяние в делах, учит, не используя слов; меняет вещи вокруг, не принимая в этом участия; творя, не владеет тем, что сотворил; заставляет двигаться, не прикладывая сил; добиваясь успеха, не гордится. А если не возносится, то и его достижения невозможно отринуть.

Когда бы не чтили многомудрых, исчезли бы разногласия. Когда бы перестали дорожить драгоценными вещами, перевелись бы воры. Когда бы перестали выставлять напоказ то, что заставляет завидовать, люди стали бы жить спокойнее.