Определение близкой для себя ценности
Если человек, берет на себя слишком много сразу, в соответствии с множеством различных ценностей, конструкция может рухнуть.
Поэтому, я рассуждаю так: ценностей много, и их на всех хватит. И людей хватит на все ценности. Мне не обязательно тащить на себе все без исключения. Например, я знаю, что справедливость – это не моя ценность. Как-то поняла для себя и приняла, что ее нет.
К примеру, я не буду тратить себя на то, чтобы восстанавливать справедливость. Хотя я и понимаю, что эта ценность очень нужна, но я рассчитываю на то, что этим займутся другие люди. А вот к тому, чтобы развивать и взращивать ценность свободы, я себя считаю более призванной. Или, к примеру религия. Это не моя ценность. Вот вера – это уже другое. Или семья, в традиционном понимании. Не является ценностью для меня. А вот отдельно взятый человек – может являться ценностью. И не имеет значения, из какой конкретно семьи этот человек (или люди) из родительской семьи, из самостоятельно созданной семьи, или из той семьи, членом которой ты не являешься. Человек может быть ценен, но вся структура, к которой он якобы принадлежит или должен принадлежать – нет.
Думаю также, и о других социальных институтах.
Опишу подробнее некоторую часть ценностей, близких мне. И даже расположу их в порядке значимости для себя, по убыванию.
Здоровье
Полнота и интенсивность многообразных проявлений в жизни, непосредственно зависит от уровня здоровья, его «качественных» характеристик, которые в значительной мере определяют образ и стиль жизни.
Свобода
Безусловно, это высшая духовная ценность, универсальное и всеобщее понятие культуры, наличие которой позволяет человеку действовать исключительно по собственной воле, без внешнего принуждения.
Главная ценность свободы, это иметь свой собственный выбор. Жить так как хочется тебе, выбрать ту жизнь, о которой мечтаешь, стать тем, кем хочешь, говорить, не боясь никого и ничего. Свобода в первую очередь быть самим собой, но не во вред остальным.
Независимость
Мне нравится идея о том, что независимость дает человеку контроль над его собственной жизнью и делает скорее творцом, чем пользователем. Ценить свою независимость не означает, что вы никогда ни в чем не полагаетесь на других людей. Это означает, что у вас есть способность возвращать что-то значимое всякий раз, когда вы берете это у кого-то другого.
Любовь
Настоящая, искренняя, та самая, в которой мы растем как личности, а не превращаемся в собственников желаемого объекта. Я понимаю любовь, как межличностное единство с другим человеком. Глубокое, созвучное, безусловное. А также, я принимаю для себя любовь, как форму отношения к миру в целом.
Искренность
Быть искренним во всем, что вы говорите, и избегать любого вида притворства, чтобы произвести впечатление на других людей. Лояльно отношусь к недосказанности или скрытию какой-то информации. Но лицемерие и враньё – это ужасно.
Счастье
Это может показаться очевидным. Но не все так просто. Многие люди не тратят время на то, чтобы по-настоящему найти то, что делает их счастливыми, чтобы затем иметь возможность планировать свою жизнь с учетом этих вещей. Либо, обманывают сами себя, считая, то, о чем что рассказали – есть счастье. На самом деле все просто. Понять счастлив ты или нет, легко. Ты просто это чувствуешь или не чувствуешь.
Счастье, достаточно сложная ценность. По одной концепции, счастье в моменте и не может длиться продолжительное время. По другим – наоборот. Большинству людей, легко поверить в первую, потому что все ощущали счастье в моменте, которое улетучивается. Но только те, кто был в этой энергии продолжительное время, допускают, что противоположный подход может быть истиной. Чтобы узнать, нужно разобраться, что на самом деле, делает тебя счастливым на продолжительное время и стараться создавать это в своей жизни. Постоянно испытывать счастье невозможно, но прийти к балансу и гармонии, вполне реально.
Отдых
Отдых сильно важен. Я стараюсь давать его своему телу и разуму, таким образом, чтобы быть на высоте в своей игре, в те моменты, когда это действительно важно.
Развитие
Развитие – это факт нашего существования. Мы меняемся на нескольких уровнях: биологическом, социальном, культурном, психологическом. Развитие должно быть гармоничным и проходить по всем аспектам. Наиболее ценными считаю психологический и культурный уровень.
Вдохновение
Источники вдохновения помогают найти силы, чтобы созидать.
Непредубежденность
Это хорошая ценность, стала близка мне не так давно. Теперь, даже если думаю, что не согласна с какой-либо идеей или концепцией, допускаю возможность рассмотреть её с другого ракурса. И открыта к тому, чтобы рассматривать, изучать, и принимать, другие различные идеи и концепции, возможно полностью противоречащие той, которая изначально была для меня фундаментальной.
Дружба
Дружба всегда предполагает определенные нравственные принципы – верность, постоянство, честность. Одно только осознание того, что у нас есть такой человек (люди), греет душу. Дружба – это равноправие и доверие, сочувствие и принятие, развитие.
Красота и Гармония (Эстетика)
Создавать и сохранять гармонию, с целью достичь универсальной гармонизации отношений с миром, с другими людьми и с собой. Красивое, притягивает красивую жизнь, посредственные вещи притягивают посредственную жизнь. Природа и предметы искусства могут приносить невероятные чувственные впечатления.
В понятии ценность, слишком высок субъективный момент. Корень слова – цена.
И может возникнуть иллюзия, что мы эти цены назначаем сами. Действительно, если так трактовать ценности, то это опасно. Но, с другой стороны, ценности содержат в себе и объективный компонент. Но от субъективного компонента избавиться всё равно не получится. Речь сейчас об альтернативе ценностям – это религиозные верования.
Если человек верующий, то он в принципе может обойтись и без ценностей. Потому что то, что для светского человека делают ценности, для религиозного человека делает культ и вера.
Религия является ценностью только с точки зрения человека либо теряющего веру, либо приобретающего веру. Потому что для человека верующего, конструкция религия – ценность, полностью бессмысленна.
Ему незачем так размышлять. Потому как если ты верующий, ты просто ведешь себя в соответствии с твоей верой и получаешь все то же самое, что получают люди, руководствующиеся ценностями. Объективно, это очень похоже, просто называется по-разному.
Верующий человек говорит, например так: «Господь сказал, плодитесь и размножайтесь. Поэтому я создаю семью. Не потому, что она ценна конкретно для меня, а потому что такова заповедь.» Здесь явно видно, как тип поведения меняется с ценностно-рационального на традиционный.
Если мы руководствуемся ценностями, то мы постоянно проверяем эти ценности умом. А верующие люди, часто с подозрением относятся к интеллектуальным рассуждениям, потому что, по их мнению, это может веру как укрепить, так и разрушить ее.
Среди церковных людей есть интеллектуалы, но есть и антиинтеллектуалы, которые рассуждают так:
«Лучше не рисковать. У нас и так все хорошо, зачем нам включать ум и задавать лишние вопросы.» Верующие не пользуются понятием ценности, а если и пользуются, то это уступка светскому сознанию, потому что понятие ценности произошло точно не из церковной среды. Оно произошло из светского языка и идет от Ницше.
Но при всей неоднозначности его отношения к христианству, Ницше трудно назвать христианским философом.
Везде, где бы мы не встречали понятие ценность, просматривается либо осторожное отношение к вере, либо отстраненное.
На языке веры скорее будет использоваться слово благо, а не ценность.
И разница здесь очень ощутима. Ведь ценность на то и ценность, потому что она имеет свою цену. И ее можно на что-то обменять. А религиозные блага ни на что не обмениваются.
Ценность, конструкция чисто рациональная. Мы у себя в голове держим, что для нас важно. Это, во-первых. И во-вторых, ради чего мы готовы от этого отказаться.
Если, вы не готовы отказаться от чего-то ни при каких обстоятельствах, это может означать только то, что вы обнаружили нечто почти религиозное в вашем сознании(!)
Вообще, все ценности конечно относительны. Абсолютные, это из разряда веры.
Вы знаете людей, у которых есть абсолютные ценности? Если вы таких встречали, то знайте, именно такие люди могут быть способны построить иерархию.
Но часто бывает, что абсолютных ценностей поблизости нет, или человек их не видит.
Или не признаёт.
Таким образом, приходится работать с относительными ценностями.
К примеру, человек- педагог, может взращивать их. Что нужно сделать, чтобы педагог, мыслитель, торговец и оратор, работали на одну и ту же ценность? Как предотвратить, чтобы они не тянули процесс в разные стороны? И тут появляется вопрос:
Разве проблема ценности – это не проблема сознания и его согласованности с мозгом?
Пробую разбираться. Проблема сознания, это только часть дела. Ведь помимо сознания подключается еще и поведение, тело, речь. Потому что вы не сможете что-то или кого-то полюбить, если у вас на телесном уровне отторжение от этого.
Сознание – это очень важно, но, если мы представим себе человека, который у себя в голове выстроил идеальную модель ценностей, которых нет в жизни, которые оставляют его равнодушным эмоционально, и он к тому же еще и молчит и от всех это скрывает, это у нас получится почти Барон Мюнхгаузен. Кстати, Советский фильм про этого барона, по-моему, очень мощный. От всей души рекомендую посмотреть или пересмотреть.
Но Мюнхгаузен хотя бы рассказывал о своих фантазиях. Он не мог воплотить их в жизни, но он был вовлечен эмоционально, и он не закрывался, когда про это говорил. И он почти достиг успеха. Но ошибка была в том, что он проектировал ценности, которые невозможны были в социуме тех лет и поэтому у него не получилось.